2. Montevideo en el siglo XVIII / Aurora Capilla de Castellanos

conocimiento e int:eligencia de los
efectos, su precio de primera compra
y los de su expendio por menudo
en dichas tiendas", convocaba
a los comerciantes para obtener su
asentimiento y oir sus objeciones,
y luego resolvia y publicaba la lista
de precios.
Los precios variaban muy poco:
en todo el siglo se nota apenas la
influencia de los tiempos de guerra
como causa de un leve aumento
en algunos productos, y el cargo
para venta en campaña nunca fue
mayor de un medio a un real.
El gobernador observó alguna
vez el aumento exorbitante de los
comestibles, hecho sin anuencia del
gobierno ni conocimiento del Fiel
Ejecutor, a lo que el Cabildo respondió
con estos juiciosos argumentos:
ya que la alteración de los
precios de la plaza era efecto de la
declaratoria de guerra, "no alcanza
el Alcalde motivo justo que
precise a los tratantes a vender
sus efectos como en sana paz lo
pudieran hacer".
No obstante el Decano Alférez
Real, como responsable de la atención
del abasto público, propuso,
para contener la tirania de los
precios, que se hiciera un estado
total de existencias con valores de
adquisición anteriores y posteriores
a la guerra, para adecuar a esta
circunstancia el arancel de venta
y evitar el aprovechamiento de los
.feriantes a los que llamaba "volantones".
El Teniente de Navio José de
Espinosa y Tello en sus "Noticias
relativas a Montevideo" se refiere
a los catalanes que realizan el
comercio en forma transitoria, el
tiempo necesario para vender su
cargamento; dice que contó "se-
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tenta tiendas de catalanes, donde
se vendia todo género de lienzos
pintados, indianas, pañuelos, cintas,
zapatos y demás manufacturas
de Cataluña".
FESTIVIDADES
Profundamente unidos en la fe
religiosa, los habitantes del modesto
poblado inicial de Montevideo
encontraron sus primeras manifestaciones
comunitarias en la advocación
a los Santos Patronos Felipe
y Santiago, cuyas fiestas con la de
la Concepción de Nuestra Señora,
titular de la Iglesia Matriz de la
ciudad, la de San Sebastián, en
memoria del dia en que llegaron a
este paraje las tropas de S. M.,
fueron instituidas como festividades
públicas por resolución de 1 Q de
enero de 1727.
En 1730 entre los primeros acuerdos
del Cabildo se resolvió señalar
los dias "de tabla", en que la
ciudad, en cuerpo, "deberá asistir
a la Iglesia parroquial, además de
los ya señalados en el libro Padrón":
el primero de enero de cada
año, dia de Nuestra Señora de la
Candelaria; miércoles de ceniza,
oficios de Semana Santa, primer
día de Pascua de Resurrección,
primer dia de Pascua del Espíritu
Santo, vispera y dia de Pascua de .
Navidad y el 19 de diciembre, en
que se celebraban "los años del Rey
Nuestro Señor".
El 30 de abril y el 1Q de mayo,
dias de San Felipe y Santiago,
la ciUdad mostraba un ceremonial
de gala, ya en la cabalgadura y
arreos del Alférez Real, ya en los
entorchados y cruces del gobernador,
quienes cumplían una breve
ceremonia. El Alguacil Mayor, 1'0-
deado de los demás regídores y
del pueblo, se dirigían al Fuerte
a buscar al Gobernador, que ocupaba
su puesto a la izquierda del
Alférez Real y a la derecha del
Alcalde de Primer Voto; en corporación
eran recibidos en la Iglesia
Matriz por el Cura Vicario,
que les ofrecía el agua bendita.
A las fiestas religiosas seguian
las civiles, con iluminación de la
ciudad, corridas de toros y paseo
del pendón real durante tres dias.