2. Montevideo en el siglo XVIII / Aurora Capilla de Castellanos

Emblema del Pendón del Cabildo de Montevideo.
La platea ocupaba un patio central
con hileras de palcos a ambos
lados y una cazuela; las distintas
localidades eran: palcos altos, palcos
bajos, lunetas de primera y
lunetas de segunda fila, bancos, cazuela
y gradas.
El teatro sirvió de medio de
ilustración y orientación ideológica
a través de la gracia burlesca. En
nerviosos títeres, argumentos y tonadillas
de procedencia española,
afirmaron los principios politicos
de la corona y alejaban con las
distracciones de escenas banales las
preocupaciones y el atractivo de
ideas disolventes originarias de
Francia.
La tonadillera Juana Maitá conquistaba
al público. Las danzas y
contradanzas, tanto en el escenario
de Comedias como en las fiestas
oficiales y particulares, concitaban
el entusiasmo de la sociedad aldeana
y alegre de Montevideo.
La coreografía de una contradanza,
que aumentaba paso a paso la
complejidad de sus figuras, era
dirigida por un maestro de ceremonias
y terminaba con final brillante
y espectacular. Una de esas
figuras -la cadena- pasaría más
tarde al pericón criollo.
Otras músicas danzantes preferidas
eran el Minué, la Gavota y
el Paspié. El primero daría origen
al Minué Montonero, característica
"danza de pareja suelta, es decir,
que los bailarines no se enlazaban".
"El salón donde se baila --expresa
Lauro Ayestarán- no forma unidad,
actúan sin relación de dependencia,
se alternan movimientos lentos
con movimientos vivos enriquecidos
estos últimos a manera
de bordados picarescos con castañetas
(graves-vivos). Es decir que
antes de desaparecer el Minué engendra
una réplica nacional conocida
bajo el nombre de Minué
Montonero."
Pocos días de diferencia corrían
entre las exequias del rey fallecido
y la proclamación del sucesor, ambas
revestidas de la mayor pompa
que permitían las circunstancias
y la corta disponibilidad de los
medios económicos de los habitantes.
Durante el siglo XVIII, la ciudad
concurrió a los funerales, honras
y sufragios de Fernando VI, Carlos
III y la reina María Amelia y proclamó
en igual lapso a los monarcas
Carlos III y Carlos IV.
A medida que la importancia de
la población se manifestaba, los
festejos adquirian las características
que las Reales Órdenes establecían
para el caso, bajo la inspiración
y modo que lo hacía 1"
capital, Buenos Aires.
En la Iglesia se levantaba un
túmulo "simulado de pinturas y
enigmas fúnebres teniendo por remate
un lóbrego pabellón que tenía
dentro de su ámbito un respetable
crucifijo y al pie puesta sobre
un cojín una salvilla de plata que
servía de mantener una corona de
lo mismo estando todo el túmulo
alumbrado de considerable número
de cera",
El luto se manifestaba por las
coberturas de los muebles del Cabildo
con paños de bayeta negro
de Castilla, y en consideración a
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