“La construcción del movimiento gay y sus ... - Flacso Andes

1.2.1 La virilidad, un guión simbólico
En muchas sociedades se ha elaborado una imagen exclusivista de la masculinidad
mediante aprobaciones, ritos o pruebas de resistencia. En un primer estudio David D.
Gilmore (1994:215-217) investiga los ideales de masculinidad en culturas diversas
como de los aborígenes de América del Sur, de Oceanía, de África Oriental, de Grecia
Antigua y la de los Estados Unidos de hoy. Su conclusión es que en las experiencias
relevantes cotidianas y rituales de estos grupos étnicos, la masculinidad es una categoría
que debe construirse y que los ideales de masculinidad son una respuesta instrumental a
las necesidades del grupo para dar continuidad a los sistemas sociales, así como a la
integración del varón en su comunidad.
De acuerdo a Gilmore (1994) las ideologías de la virilidad son relativamente
distintas, sea que se trate de sociedades igualitarias como las de los Samburu, Sambia,
Andalucía o Truk o como en el caso de culturas auténticamente neutras o andróginas,
como los Semai, o de subgrupos concretos como los rajput y los cowboy
estadounidenses que se sitúan como extremos machistas. Los mehinaku, los chinos y
los japoneses en cambio quedan más o menos cerca del centro del modelo patriarcal.
La forma aceptada de ser varón adulto en una sociedad, está relacionada con
significados sociales y culturales, por lo que los códigos de virilidad son más derivados
de estos significados que arbitrarios. El tema de la virilidad evidentemente requiere un
estudio más profundo, por lo que nos ocuparemos únicamente de los ritos homosexuales
asociados a ella.
Según la información proporcionada por el antropólogo Gilbert Herdt (1982:44-98)
en su colección de textos titulada: Rituals of manhood, la homosexualidad en las tierras
altas orientales forma parte de la ritualidad basada en el concepto de la fisiología y
desarrollo masculino. Los Sambia son un caso importante e interesante para cuestionar
los códigos de virilidad existentes desde el punto de vista occidental, debido a que los
actos homosexuales de este grupo que inculcan fuerza, paradójicamente comprometen
la hipersexualidad y la virilidad.
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