âLa construcción del movimiento gay y sus ... - Flacso Andes
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Act Up -de la cual hablaremos mas a<strong>del</strong>ante- invitaba a los homosexuales a “salir <strong>del</strong><br />
clóset”, para afirmar que el Sida era una enfermedad social. Por lo tanto la prevención<br />
era para todos y la responsabilidad era <strong>del</strong> estado por esa razón.<br />
1.4.3 La propuesta Queer<br />
El término <strong>gay</strong> usado por los <strong>movimiento</strong>s de liberación “Gay Liberation Front”<br />
en Estados Unidos por los hombres de preferencia homo afectiva y homosexual para<br />
designarse a si mismos, y que luego adquirió connotaciones masculinas se ve<br />
cuestionado. A partir de la teoría Queer se establece una crítica abierta a la identidad<br />
<strong>gay</strong> por considerarla light (suave), esencial, nada contestataria, fija o estable sumida<br />
dentro de un mo<strong>del</strong>o binario que consolida significados heterosexuales es decir todo lo<br />
que el heterosexual no es.<br />
Queer nation” o nación queer en Estados Unidos y su equivalente británico<br />
Outrage y Lesbian Avengers, tienen propuestas estéticas o artísticas (Guerilla Girls,<br />
Gran Fury), que tiene trascendencia en el cine (Greg Araki), la literatura (Sarah<br />
Shulman), la música (Pansy Division), la academia (Queer studies) tienen un espacio<br />
social para la construcción de identidades diferentes y es extensible para cualquiera que<br />
esté o se sienta marginado a causa de prácticas sexuales.<br />
Lo queer es una forma de construirse y trabajar en sí mismo porque no hay una<br />
identidad sino que hay que construir una basada en una ética que crea las propias reglas<br />
y leyes. No existe un frente común unido e igualitario queer, no importa ser <strong>gay</strong>, <strong>gay</strong><br />
SM, o <strong>gay</strong> sadomasoquista. Entonces se hablaría de una ética queer que propone el<br />
trabajo hacia sí mismo cuidando una integridad individual, esta ética reapropia lo<br />
peyorativo asignado a los raros, desviados, o anormales, transformando imaginarios que<br />
parecían inmutables en una sexualidad inamovible (Saénz, 2003).<br />
Halperin (2003) hace una lectura queer de Foucault, quien ha sido una especie<br />
de ideólogo de muchos <strong>movimiento</strong> <strong>gay</strong>; propone prácticas y fundamentos integrados a<br />
lo queer e incluso establece una ética queer. Según él habría tres estrategias a) La<br />
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