RPPM - N 1 - Año 1.pdf

Revista Peruana del Pensamiento Marxista
todas las esferas de la sociedad civil" (p. 28). Por
su parte, el español Santiago Carrillo dice que la
dictadura del proletariado "no es el camino para
llegar a establecer y consolidar la hegemonía de
las fuerzas trabajadoras en los países democráticos
de capitalismo desarrollado" (p. 30). Pero el
que se lleva las palmas en todas estas apostasías
y traiciones es Gorbachov en un discurso
pronunciado en 1999 en la Universidad Americana
de Ankara-Turquía. Allí, el tremendo Mijaíl
declara que la meta de su existencia ha sido "la
destrucción del comunismo que, para el pueblo,
no ha significado otra cosa que una insoportable
dictadura…" (p. 35).
Antes del derrumbe de la Unión Soviética,
protagonizada por Gorbachov y un PCUS en
crisis, se dio la construcción del socialismo a
partir de 1917, año en que el proletariado ruso
encabezado por los bolcheviques tomó el poder
en el viejo imperio de los zares. Desde esa fecha y
por más de setenta años se dieron revoluciones
triunfantes en todas las partes del mundo,
especialmente en Asia y Europa Oriental. Hasta
finales de los años 70 del siglo XX, el socialismo
parecía marchar indetenible, mientras que la
teoría marxista que dirigía todos esos procesos
revolucionarios, había sido enriquecida por la
realización práctica de la toma del poder y del
socialismo. Sin embargo, fue en los procesos de
toma del poder donde el marxismo como guía
para la acción se mostró al más alto nivel. No
sucedió lo mismo en los procesos de construcción
del socialismo y de la mantención del poder
proletario. Ninguna otra línea política tiene la
calidad y la variedad de herramientas que posee
el marxismo para la toma del poder. Mas esta
formidable ingeniería no tuvo correlato de igual
calidad en la construcción de la nueva sociedad y
pronto se presentaron los problemas en la
edificación del socialismo de modo que en los
años 60, las dos grandes potencias socialistas
ponían en práctica medidas distintas y contradictorias
para salir del entrampamiento en que
habían caído la Unión Soviética y la República
Popular China, respectivamente. La URSS
apuntó a una salida de corte socialdemócrata
capitalista, la RPCh optó por profundizar el
proceso socialista con la gran "Revolución
Cultural Proletaria". Aquí la gran innovación fue
esta inédita revolución dentro del socialismo
propugnada por Mao, y que tuvo como blanco
principal al partido comunista, la más importante
institución de las sociedades que construían el
comunismo. Esta, evidentemente, fue una
colosal herejía para muchos, especialmente para
los soviéticos y sus seguidores.
En lo concerniente a la Revolución Cultural
china, Echazú Alvarado mantiene una posición
singular, discrepante con la posición oficial
asumida y aceptada por la mayoría de partidos
que seguían la línea del PCCh. Él considera que
fue Lin Piao el gran personaje de esta inédita
revolución y que con su rara muerte, prácticamente
acabó la gran Revolución Cultural. Dice
Echazú: "Según nuestra opinión, (…) la GRCP
fue interrumpida y cortada precisamente en
septiembre de 1971, cuando en circunstancias
sumamente sospechosas e inexplicables, muere
en un 'supuesto' accidente, el camarada Lin Piao,
íntimo compañero de armas del Presidente Mao
y vicepresidente del PCCh, junto a un grupo de
dirigentes leales a Mao" (p. 352). Aún más,
Echazú considera que fue Chou En-lai el gran
maquinador del desbaratamiento de la GRCP.
2. Al final del siglo XX ninguna de las revoluciones
socialistas triunfantes se mantenía en pie,
aunque Cuba y Corea aún se dicen socialistas,
también China. En el caso coreano, quizá se
pueda encontrar explicación a su "socialismo
dinástico" en la "idea Zuché" y el "movimiento
Chonlima". Zuche indica solucionar los problemas
de modo independiente basándose en las
características del país. Chonlima (o Chenlima)
es marchar rápidamente y con el fervor de las
masas en la construcción del socialismo. En la
cultura coreana Chenlima es un caballo veloz,
"que corre mil ri al día" (cf. 93-94).
La revolución coreana nos relaciona también
con dos acontecimientos importantes. Por un
lado, el decisivo papel del Cuerpo de Voluntarios
del Pueblo Chino (CVPCh) en la expulsión de las
tropas yanquis que ya habían tomado Pyongyang
en el norte de Corea; y, por otro, los delirios
atómicos del General Douglas MacArthur y su
voluntad de pulverizar Corea. El CVPCh,
"comandando por Lin Piao" junto con el Ejército
Lecturas
57