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Hijos adultos mayores al cuidado de sus padres, un fenómeno ...

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[REV. MED. CLIN. CONDES - 2012; 23(1) 95-99]<br />

EL VIEJO Y SU TIEMPO<br />

Hacia <strong>un</strong>a ética <strong>de</strong> la razón cordi<strong>al</strong><br />

The old man and his era. Towards a friendly and ration<strong>al</strong> ethics<br />

Dr. Carlos Trejo M. (1)<br />

"Todo necio Conf<strong>un</strong><strong>de</strong><br />

V<strong>al</strong>or y precio".<br />

Antonio Machado<br />

1. Magíster en Bioética, Universidad <strong>de</strong> Chile.<br />

Email: trejomaturana@gmail.com<br />

RESUMEN<br />

Cada época vive su vida “en el horizonte que le ha<br />

correspondido”. Los problemas e inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los hombres<br />

han sido semejantes y su estilo y respuesta <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />

su circ<strong>un</strong>stancia histórico-cultur<strong>al</strong>. Lo que ha trascendido<br />

en el tiempo es que nadie ama la vejez, prueba <strong>de</strong> ello<br />

son los antiguos escritos que datan <strong>de</strong>l 3000 – 2500 aC.,<br />

en los cu<strong>al</strong>es se <strong>de</strong>nota <strong>un</strong>a visión negativa <strong>de</strong>l efecto <strong>de</strong>l<br />

paso <strong>de</strong>l tiempo, como <strong>un</strong>a merma en las aptitu<strong>de</strong>s físicas e<br />

intelectu<strong>al</strong>es que se producen en la ancianidad. Aún más, en<br />

todo tiempo se ha buscado la forma <strong>de</strong> enlentecer la llegada<br />

<strong>de</strong> esta etapa, buscando “la fuente <strong>de</strong> la juventud”.<br />

La línea <strong>de</strong> pensamiento que guiará este artículo, va en<br />

relación con la <strong>de</strong>scripción "comarca que nos cobija",<br />

teniendo presente que estará limitada a la llamada cultura<br />

occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>. Por lo tanto la forma, <strong>de</strong> interpretar la re<strong>al</strong>idad<br />

es, en gran medida, compartida por la sociedad que concurre<br />

en ese momento histórico y que establece el horizonte.<br />

Actu<strong>al</strong>mente, la ética referida a la ancianidad está<br />

fuertemente reducida a la etiqueta, <strong>al</strong> modo <strong>de</strong> trato o a la<br />

consi<strong>de</strong>ración para con ellos. Por todo lo anterior se hace<br />

necesario e imprescindible mejorar la autoestima que los<br />

ancianos tengan <strong>de</strong> sí, proporcionándoles la oport<strong>un</strong>idad <strong>de</strong><br />

participación en la sociedad, con <strong>un</strong>a cuota <strong>de</strong> responsabilidad<br />

con ellos mismos, procurando llegar a la edad <strong>de</strong>l adulto<br />

mayor en buenas condiciones físicas y psicológicas. El adulto<br />

mayor <strong>de</strong>be vivir su vida <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>sus</strong> capacida<strong>de</strong>s y esta<br />

es <strong>un</strong>a tarea person<strong>al</strong> y soci<strong>al</strong>. La vinculación ética con los<br />

ancianos es <strong>un</strong> compromiso <strong>de</strong> afecto. En otras p<strong>al</strong>abras, el<br />

motor <strong>de</strong> las actitu<strong>de</strong>s son los afectos, la verdad por sí misma<br />

carece <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r suficiente para superar los afectos a no ser<br />

que sea asumida como afecto. Las socieda<strong>de</strong>s se motivan<br />

más por las emociones que por las razones. En síntesis,<br />

<strong>de</strong>mográficamente el grupo <strong>de</strong> la tercera edad se hace más<br />

significativo, y, por lo mismo, resulta urgente que la sociedad<br />

resuelva <strong>un</strong>a relación con este grupo etario, más fec<strong>un</strong>da,<br />

participativa y ennoblecedora.<br />

P<strong>al</strong>abras clave: Ética, adulto mayor, gerontología.<br />

Summary<br />

Each era lives its life “in the horizon that has been agreed<br />

to”. Men´s problems and worries have been similar, and<br />

their style and replies <strong>de</strong>pend on their historic<strong>al</strong> and cultur<strong>al</strong><br />

circumstances. Something that has transcen<strong>de</strong>d time ,<br />

is the fact that nobody likes to be old .There is evi<strong>de</strong>nce<br />

from old manuscripts dated 3000-2500 AC , where there<br />

was a negative view towards the passing of time, seen as<br />

the <strong>de</strong>pletion of physic<strong>al</strong> and intellectu<strong>al</strong> skills due to this<br />

age. Moreover, in every time there has stated the purpose<br />

of slowing this inevitable stage, <strong>al</strong>ways looking for “life´s<br />

fo<strong>un</strong>tain of youth”.<br />

The line of thought guiding this article is related with<br />

the <strong>de</strong>scription “the land that shelter us”, restricting the<br />

meaning to the occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong> culture. Therefore, the way life<br />

Artículo recibido: 07-12-2011<br />

Artículo aprobado para publicación: 26-12-2011<br />

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