63 GUIAS DE ESTUDIO TEXTOS POLITICOS Y SOCIALES II
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se exilia en el cantón suizo de Neuchatel, allí escribe las "Cartas escritas desde<br />
la montaña"<br />
En 1770 le permiten ingresar a París, es aquí donde termina su gran obra<br />
personal comenzada en Inglaterra, las "Confesiones" donde plasma todo su<br />
pasado y encuentra un alivio y sentido a su vida.<br />
Las "Ensoñaciones del paseante solitario" sería su obra publicada<br />
póstumamente en 1782, son su último testamento donde el autor plasma las<br />
maravillas que ofrece la naturaleza, es una apelación romántica y panteísta<br />
también.<br />
En julio de 1778, sin saber que sólo once años mas tarde las ideas anunciadas<br />
en su "Contrato" servirían para proclamar la revolución de la libertad, la<br />
igualdad y la fraternidad, JEAN-JACQUES ROUSSEAU muere de un ataque de<br />
trombosis en Ermenonville.<br />
El CONTRATO SOCIAL<br />
LIBRO PRIMERO<br />
"Quiero averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de<br />
administración legitima y segura tomando a los hombres tal como son y<br />
las leyes tales como pueden ser. Procuraré unir siempre, en esta<br />
indagación, lo que la ley permite con lo que el interés prescribe, a fin de<br />
que la justicia y la utilidad no se encuentren separadas."<br />
Capitulo <strong>II</strong><br />
De Las Primeras Sociedades<br />
Se conceptúa que la sociedad esta conformada por la familia como inicio de<br />
toda sociedad, por consiguiente es alegoría de esta misma, infiriendo desde<br />
este punto que el modelo de familia, padre e hijos, esto es jefe y pueblo.<br />
La libertad es atacada de forma necesaria para la existencia de la sociedad<br />
organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para<br />
existir, en forma organizada. Todo se humano nace libre, solo que unos nacen<br />
para gobernar y otros para ser gobernados, y que los libres pierden su libertad<br />
en aras de su utilidad.<br />
Capitulo <strong>II</strong>I<br />
Del Derecho De Mas Fuerte<br />
"... la fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a<br />
los poderes legítimos."<br />
La idea del más fuerte no ha de trascender si esta fuerza no se convierte en un<br />
derecho y por el débil la obediencia. Dar paso a la fuerza es por necesidad