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63 GUIAS DE ESTUDIO TEXTOS POLITICOS Y SOCIALES II

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se exilia en el cantón suizo de Neuchatel, allí escribe las "Cartas escritas desde<br />

la montaña"<br />

En 1770 le permiten ingresar a París, es aquí donde termina su gran obra<br />

personal comenzada en Inglaterra, las "Confesiones" donde plasma todo su<br />

pasado y encuentra un alivio y sentido a su vida.<br />

Las "Ensoñaciones del paseante solitario" sería su obra publicada<br />

póstumamente en 1782, son su último testamento donde el autor plasma las<br />

maravillas que ofrece la naturaleza, es una apelación romántica y panteísta<br />

también.<br />

En julio de 1778, sin saber que sólo once años mas tarde las ideas anunciadas<br />

en su "Contrato" servirían para proclamar la revolución de la libertad, la<br />

igualdad y la fraternidad, JEAN-JACQUES ROUSSEAU muere de un ataque de<br />

trombosis en Ermenonville.<br />

El CONTRATO SOCIAL<br />

LIBRO PRIMERO<br />

"Quiero averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de<br />

administración legitima y segura tomando a los hombres tal como son y<br />

las leyes tales como pueden ser. Procuraré unir siempre, en esta<br />

indagación, lo que la ley permite con lo que el interés prescribe, a fin de<br />

que la justicia y la utilidad no se encuentren separadas."<br />

Capitulo <strong>II</strong><br />

De Las Primeras Sociedades<br />

Se conceptúa que la sociedad esta conformada por la familia como inicio de<br />

toda sociedad, por consiguiente es alegoría de esta misma, infiriendo desde<br />

este punto que el modelo de familia, padre e hijos, esto es jefe y pueblo.<br />

La libertad es atacada de forma necesaria para la existencia de la sociedad<br />

organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para<br />

existir, en forma organizada. Todo se humano nace libre, solo que unos nacen<br />

para gobernar y otros para ser gobernados, y que los libres pierden su libertad<br />

en aras de su utilidad.<br />

Capitulo <strong>II</strong>I<br />

Del Derecho De Mas Fuerte<br />

"... la fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a<br />

los poderes legítimos."<br />

La idea del más fuerte no ha de trascender si esta fuerza no se convierte en un<br />

derecho y por el débil la obediencia. Dar paso a la fuerza es por necesidad

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