63 GUIAS DE ESTUDIO TEXTOS POLITICOS Y SOCIALES II

no cambia, ni sirve para nada, sino que puede ser un factor más de bienestar
social.
Aquella pluralidad que tanto invoca la democracia actual, parece incluir la
tolerancia únicamente en el discurso, pero no en la práctica cotidiana. La
democracia puede ser la más elevada, pero en perversidad de todas las formas
de gobierno, pues se puede disfrazar cuando se legitima con mayorías
manipuladas, mal informadas e ignorantes, y se impone con dinero.
La desilusión que se ha presentado en diversos países que adoptaron la
democracia recientemente, se debe a que fue concebida como “la panacea”
única permisible y capaz de solucionar problemas. En realidad, la incapacidad
no ha sido de la democracia en sí como concepto, sino de los políticos, medios,
sociedad, académicos, etcétera, que aplicaron, impusieron y promovieron sin
considerar si las condiciones eran las adecuadas. Ciertamente, el problema de
la democracia y de otras formas de gobierno no es la teoría, sino la naturaleza
imperfecta de los hombres que la llevan a cabo.
Lo que debería quedarle claro a las élites es que el bienestar general no
necesariamente es la suma de intereses particulares. Parece que en nuestros
días poco ha cambiado el contexto de la democracia, cuando Stuart Mill decía
que: “las democracias que existen en la actualidad no son igualitarias, sino que
sistemáticamente muestran una desigualdad a favor de la clase dominante”[5]
Es preciso entender que la lucha por la igualdad no se basa en atributos innatos
del ser humano, sino que es producto de un proceso histórico de
desigualdades. Rawls decía “No hay ningún rasgo natural con respecto al cual
todos seamos iguales…si queremos sostener una doctrina de la igualdad,
debemos interpretarla de manera concreta, como un principio de
procedimiento, simplemente…Se entiende (entonces) que la igualdad esencial,
es la igualdad de consideración.”[6] Quizás el gusto por la igualdad se vea en la
mayoría de los hombres, no tanto como “que nadie esté por debajo de mí” sino