63 GUIAS DE ESTUDIO TEXTOS POLITICOS Y SOCIALES II

hecho absoluto de la ley moral e hizo del deber un concepto básico de su ética.
Interpretó la inmortalidad del alma, la libertad y la realidad divina como las condiciones
de realización de la moralidad en el mundo.
Su forma de vida era algo particular, ya que desde muy joven su madre le inculcó el
amor al saber y el apego a los hábitos estrictos y fecundos. Debido a esto, era
sumamente riguroso en cuanto a la puntualidad(ya que desde que despertaba, todo en
su vida tenía un orden), poseía un gran sentido de severidad moral, amaba la
matemática y era pietista(pertenecía a una secta protestante iniciada en el siglo XII
por el pastor J. Spener, cuyos miembros oponían a la frialdad derivada de la idea de la
justificación por la fe, una religión del corazón, un sentimiento más sincero y
emocional) por lo cual su filosofía se era basada en la teología pero siempre mezclada
con algo de ciencia natural
Otros puntos de su ideología
En 1794 el filósofo Immanuel Kant escribió su tratado ‘La Paz Perpetua’ donde
establecía tres Bases Definitivas para la paz Perpetua entre los Estados, a saber:
1. En todo Estado la constitución política debe ser republicana
2. El derecho de gentes se debe basar en una federación de Estados independientes.
3. Debe asegurarse el derecho de ciudadanía mundial.
Estos tres elementos parecían encerrar la solución a todas las posibles controversias
entre los gobiernos de entonces.
Kant Siempre mantuvo la idea de una constitución republicana, con la cual el filósofo
pretendía resguardar para el individuo el derecho a la libertad y la abolición de la
esclavitud, manteniendo la subordinación a una legislación común única de la que
todos aceptaran depender para su propio bienestar, y garantizando la igualdad de
todos los ciudadanos ante esas leyes (eliminando fieros propios de la nobleza y
privilegios similares).
Kant asumía la idea de contrato entre partes para basar la vida social de los hombres.
En el fondo, creía que el hombre no gozaría de la paz en estado natural (coincidiendo
con Rousseau en su visión restringida de las potencialidades humanas), sino que,
puesto que el estado natural del hombre era de hecho la guerra, la necesidad de un
acuerdo amplio para garantizar la paz surgía de la conveniencia de los propios
individuos que conformaban la sociedad; sin paz no se podían cultivar los campos,
mantener en buen funcionamiento las incipientes industrias ni comerciar con fluidez, al
margen de los grandes gastos que implicaba el mantenimiento de un ejército
permanente para defenderse de los otros Estados beligerantes.
Según Kant, los individuos gozaban, de un estado natural sin limites perjudicial para la
convivencia, haciendo necesaria la existencia de leyes para regular las relaciones entre
ellos, así también los Estados necesitaban una instancia superior a ellos mismos a la
cual debieran obediencia. Llamó Sociedad de Naciones a este núcleo ideal regulador:
"la paz no se puede asentar ni asegurar, como no sea por medio de un acuerdo mutuo
entre los pueblos. Por lo tanto, se tiene que establecer una federación de índole
especial, que se podría denominar federación de paz -foedus pacificum-, la cual se