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C l í n i c a y T e o r í a<br />
S i s t é m i c a<br />
6) Des<strong>de</strong> ese supuesto i<strong>de</strong>al, las reales <strong>org</strong>anizaciones<br />
famili<strong>ar</strong>es van a ten<strong>de</strong>r a<br />
no ser visualizadas por los actores culturales,<br />
ni tan siquiera por sus mismos<br />
protagonistas.<br />
7) Des<strong>de</strong> ese supuesto i<strong>de</strong>al, el supuesto<br />
déficit en el logro <strong>de</strong>l i<strong>de</strong>al va a provoc<strong>ar</strong><br />
sufrimiento, malest<strong>ar</strong>, y aun enfermedad<br />
en sus miembros.<br />
Po<strong>de</strong>mos evit<strong>ar</strong> estas tristes consecuencias<br />
alzando voces que ayu<strong>de</strong>n a legitim<strong>ar</strong> las<br />
formas famili<strong>ar</strong>es diversas, y a <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>roll<strong>ar</strong><br />
miradas que investiguen la calidad <strong>de</strong> los<br />
vínculos en cuanto al <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> funciones<br />
que aseguren los apoyos neces<strong>ar</strong>ios,<br />
especialmente a los miembros más in<strong>de</strong>fensos<br />
como son los niños y los ancianos.<br />
De lo contr<strong>ar</strong>io, se nos ap<strong>ar</strong>ecen apreciaciones<br />
confusas que levantan <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong><br />
padres o <strong>de</strong> madres que no son tales, y que<br />
el imagin<strong>ar</strong>io social cree neces<strong>ar</strong>io sostener.<br />
Calida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> familias<br />
A lo l<strong>ar</strong>go <strong>de</strong> mi trayectoria como terapeuta<br />
famili<strong>ar</strong> he tenido gran cantidad <strong>de</strong> experiencias<br />
que me hicieron apreci<strong>ar</strong> el valor <strong>de</strong><br />
los vínculos <strong>de</strong> amor en las relaciones famili<strong>ar</strong>es,<br />
incluyendo su enorme potencia sanadora<br />
cuando eso está presente y es puesto<br />
en práctica por quienes la conforman. Así<br />
y todo, esas experiencias también me dicen<br />
que esa amorosa disposición cuidadora y<br />
<strong>de</strong> mucha involucración en la crianza y en<br />
la socialización pue<strong>de</strong> ser ejercida por las<br />
personas <strong>de</strong> cualquier sexo (no está ligada<br />
a hormonas ni genes) y cualquier edad que<br />
sean capaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>ar</strong>roll<strong>ar</strong>la y <strong>de</strong> comprometerse<br />
p<strong>ar</strong>a asumirla. Cuid<strong>ar</strong> y acompañ<strong>ar</strong><br />
nunca es fácil; es una t<strong>ar</strong>ea que exige<br />
ponerse en el lug<strong>ar</strong> <strong>de</strong>l otro que nos necesita,<br />
salirnos <strong>de</strong>l primer plano, reflexion<strong>ar</strong><br />
serenamente y consi<strong>de</strong>r<strong>ar</strong> priorit<strong>ar</strong>iamente<br />
lo que beneficia a quien cuidamos.<br />
Des<strong>de</strong> mi experiencia, encontramos que quienes en número muy<br />
significativo asumen estas t<strong>ar</strong>eas <strong>de</strong> cuidado y se entrenan con responsabilidad<br />
p<strong>ar</strong>a eso suelen ser mujeres: madres y abuelas, a veces<br />
tías y hermanas mayores. Y que se correlaciona con esto el hecho<br />
<strong>de</strong> que quienes más frecuentemente incumplen funciones p<strong>ar</strong>entales,<br />
y hasta a veces abusan <strong>de</strong> la confianza que les da su lug<strong>ar</strong> famili<strong>ar</strong><br />
y maltratan o ejercen acciones <strong>de</strong> dominación son v<strong>ar</strong>ones,<br />
padres por biología pero sin la verda<strong>de</strong>ra acreditación que significa<br />
esa posición. En esos casos, así como en los que son mujeres<br />
quienes incumplen con ese rol cuidador, ni esos hombres ni esas<br />
mujeres <strong>de</strong>berían <strong>de</strong>tent<strong>ar</strong> el título <strong>de</strong> “padre” o <strong>de</strong> “madre” que,<br />
lamentablemente entonces confun<strong>de</strong> por su enorme valor simbólico<br />
y emocional, así como también por su importancia legal.<br />
Invitación al <strong>de</strong>bate acerca <strong>de</strong> las<br />
diversas formas famili<strong>ar</strong>es<br />
Pienso que éste es un tema en el que <strong>de</strong>bería instal<strong>ar</strong>se un <strong>de</strong>bate<br />
y una discusión amplia en sectores <strong>de</strong> la sociedad que tienen<br />
importancia en la vida <strong>de</strong> niños y jóvenes, como son los sectores<br />
educativos, judiciales y <strong>de</strong> la salud en general.<br />
En los términos casi “sacralizados” en los que se sigue sosteniendo<br />
la existencia <strong>de</strong> una familia “i<strong>de</strong>al”, una especificidad <strong>de</strong>l “lug<strong>ar</strong><br />
<strong>de</strong>l padre” (todavía hay teorías psicológicas que lo i<strong>de</strong>ntifican<br />
con “la ley”, dando a enten<strong>de</strong>r que no habría ley en ese proceso<br />
<strong>de</strong> socialización cuando no se convive con un padre), y una<br />
i<strong>de</strong>alización acrítica <strong>de</strong> las madres, los niños terminan por no est<strong>ar</strong><br />
—88—ENCUENTROS