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C l í n i c a y T e o r í a
P r e s e n t a c i o n d e L i b r o s
escudo-útero protector. Y en forma transitoria,
desplazamos la actitud de “en pie de
guerra” hacia quienes no formen parte del
mismo círculo de creencias actuales, equivalentes
de la originaria relación siamesa materna.
Pero claro, como sucede con hermanos
o equivalentes que vivenciamos como tales, simultáneamente
otras personas de nuestro entorno
tienen su lugar, o incluso pueden sufrir
la misma inseguridad que nosotros. Entonces
de no ser conscientes, en un segundo momento
se asoman las ansias de reinstalar ese lugar
único y seguro “en y con alguien” dentro
del mismo grupo cerrado, que nos venía garantizando
refugio (familia, empresas, instituciones,
partidos políticos, etc.). Tras lo cual,
tendemos a reiterar menores o mayores luchas
fratricidas, de igual a igual, equivalentes a
aquel “todos contra todos”.
Hasta acá mi aporte se refiere a que, aunque
se entremezcle, el Niño Indómito es
el representante de una época previa a las
etapas del desarrollo especificadas por S.
Freud, M. Klein y A. Aberastury. Y a diferencia
de quienes señalaron arcaicos aspectos
parciales de la vida prenatal 4 , remarco
la época previa como un potente vínculo
“en y con” la madre. Por eso, a esta unidad
la denomino siamesa. Y como mencioné,
su remanente postnatal es nuestro
“Niño indómito” (indomable). Aspecto
que se potencia por las biografías, por las
dificultades en algún área de la vida y por
el contexto en el que vivimos.
Transferencia mediante, establecemos Luchas
Fratricidas que afectan nuestras relaciones
y actitudes maduras o adecuadas.
Por eso, de no domarnos, nuestro aspecto
indómito insiste con perpetuarse —de
manera siamesa— en un progenitor, en la
pareja, hijo, nieto o equivalentes, familia
política, amistades, dogmas sociales, relaciones
empresariales, creencias institucionales,
incluso gubernamentales. Es nuestro
Niño Indómito el que no puede, humildemente,
preguntarle al que más sabe sobre
un sufrimiento o limitación que padece.
Incluso frente a reclamos del entorno, desde esta postura afirmaremos
con visceral convicción: “Buen, esto es lo que hay”, “Soy
así” o “Sí… interesante… pero sigo pensando que...”. Y tratándose
de los denominados trastornos físicos, aprovecharemos padecimientos
consensuales, generalidad de virus o de genes, para
cerrar cualquier posibilidad de cuestionamiento y diálogo. Porque
a nuestro Niño Indómito le aterra el vacío generado por la falta
de respuestas dadas. Por eso, siendo profesionales de la salud, es
importarte preguntarnos si con tal de no atravesar tamaña inseguridad,
nos forzamos a interpretar todas las problemáticas de los
pacientes con un único referente. Equivalente a: ¿por qué tenemos
que dejar el equivalente a una bolsa marsupial donde somos
“en y con” alguien que, simultáneamente, se ofrece como nuestro
proveedor siamés Figuras indómitas que —a la vez— nos necesitan
para alimentar su ilusión de ser proveedoras-siamesas.
Podemos decir que en diferentes ámbitos, en algún momento de
la vida interpretamos que “otra vez” alguien nos hace tambalear
nuestro mayor referente de seguridad. Y peleando de igual a igual
vemos como contrincante al hijo que testimonia su disconformismo
o que sufre de una patología que nos involucra, al hermano
que refresca nuestra inseguridad, a la pareja que nos cuestiona, a
pares con los que antes éramos afines, al progenitor que no nos
enaltece, al amigo, jefe, empleado, colega o alumno que propone
cuestiones nunca admitidas, etc. Estas circunstancias son factores
actuales desencadenantes, que como en una cascada, potencian
al Niño Indómito. El cual, alimentado por huellas filogenéticas
y ontogenéticas, transferencia mediante, ha venido siendo perpetuado
por el tipo de lucha fratricida generacional de nuestros
padres. Por eso, tengamos hermanos o equivalentes, en momentos
de crisis cobra vida aquella primitiva modalidad, de “todos
con todos” o “todos contra todos”, para reinstalar la ilusión de
seguir siendo únicos “en y dentro” de alguien.
Ahora bien, desde la perspectiva psicosomática interpretamos
lo afectivo por lo físico, o lo físico por lo psíquico 5 . Y aludí a que
nuestro Niño Indómito cabalga sobre la seguridad de sólo repetir
lo que dijeron —o dicen— actuales equivalentes maternos.
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