Retratos de Memoria de Carlos Jimenez PDF - Arquitrave

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tuasen a sus anchas sometiendo a muchísimos artistas, escritores e intelectuales a humillantes procesos de autocensura. ‘Y reeducación’. Añadió entonces que leyendo El libro de un hombre sólo –la segunda de sus novelas traducida al castellano directamente del chino-, «se puede comprender porque tuvimos que destruir cualquier intimidad o cualquier trabajo artístico que no estuviera permitido». De hecho, esa fue la suerte que corrieron las pinturas que había antes de la revolución cultural y que se apartaban de los cánones del realismo entonces impuesto. Pintura y poesía o poesía y pintura y entre las dos una relación que para Gao claramente va de la poesía hacía la pintura, porque para él la poesía no es otra cosa que el resultado de la observación atenta, intensa, solitaria, tanto del mundo exterior como de nosotros mismos. Y ese resultado «se pone en palabras y es un poema, o se pinta y entonces es un cuadro». Es pintura. Pero cuidado: porque aunque la poesía sea para Gao el fruto de la observación atenta no por eso es descriptiva, como no lo es tampoco su pintura, sobre todo la actual exponía en el Reina Sofía. Por el contrario, es pintura abstracta y compuesta, como las acuarelas de Kandinsky, a partir de sutiles contrapuntos entre manchas, trazos de repente enérgicos y formas esbozadas, enigmáticas, evanescentes. Nada hay en ellas que se corresponda con lo que vemos cada día delante de los ojos, porque si lo que vemos responde a alguna mirada, esa mirada es la del espíritu. Sea lo que sea el espíritu para Gao o para la cultura china. Sus títulos obedecen a la misma poética: El otro inverso, La idea de la nieve, La serenidad, En éxtasis, La transparencia, La eternidad… Una última palabra. Comparé a Gao con Kandinsky y debí compararlo más bien Bissier porque a diferencia del gran pintor ruso él ya no usa el color en sus obras, que ahora solo pinta con tinta china, de la que con un virtuosismo deslumbrante es capaz de extraer hasta 110 matices del negro en un mismo cuadro. Impresionante. 29
Marlene Dietrich Ayer se cumplieron cien años del nacimiento en Berlín de Marlene Dietrich y la verdad es que todavía no sé si soy lo suficientemente apto o lo suficientemente inepto para escribir siquiera unas cuantas líneas que valgan la pena en memoria de la actriz que cuando descubrí en mi remota adolescencia ya no era una simple mortal sino una diosa. Diosa entre diosas, tan rubia, tan remota, tan glacial como la divina Greta Garbo y la tan demoníaca Leni Reifenstahl. Las tres germánicas. El amor es siempre a primera vista y confieso que me enamoré de ella cuando la vi por primera vez en El ángel azul interpretando bajo la dirección de Josef von Sternberg (su descubridor, su Pigmalión) a esa cabaretera desdoblada en femme fatale que, plantada en medio del escenario con sombrero de copa, un ajustado corsé negro de satén y las medias encaladas de auténtica puta, canta sin saber hacerlo Falling in love again sólo para que el solemne y circunspecto profesor Ratt pierda la cabeza y se enamore tan locamente de ella que termine arruinando su carrera y con ella su vida. Arruinándola o quizás salvándola por fin, en ese rapto fugaz y fatuo de amor fou, de la grisalla y la invencible monotonía a la que está condenado cualquier sabio que a fuerza de encastillarse en su sabiduría vive una vida que ya no es vida. Raatt, antes que apareciese su ángel azul, habría podido repetir con Borges, ese ratón de biblioteca: vida y muerte han faltado a mi vida. Y muerte - o mejor, la fatalidad - es lo que ofreció desde entonces y 30
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