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| 100 | Orientaciones pedagógicas para la Filosofía en la Educación Media
Precisamente
en el currículo
problémico
se busca
desarrollar
una actitud
filosófica
orientada
a indagar y
someter a
permanente
examen nuestras
creencias,
juicios,
sentimientos
y valoraciones.
proceso reflexivo. Si la Filosofía pretende dar respuestas críticas de
manera discursiva a los problemas que han existido a lo largo de la
historia, ésta debe ser consciente de la imposibilidad de generar una
propuesta netamente original (León Gómez, 2006). De allí que sea
necesaria la aptitud de proponer y de plantear problemas y aproximaciones
para su intelección, que si bien no son originales, sí den
cuenta de la iniciativa y de la subjetividad de cada estudiante.
En la enseñanza de la Filosofía, la pregunta tiene una perspectiva
vital. En la vida cotidiana, cualquier ámbito del conocimiento humano
está lleno de problemas, de situaciones problemáticas que exigen
una toma de decisiones frente a múltiples alternativas de solución.
Sin embargo, no debemos confundir cualquier pregunta con una
pregunta filosófica, pues aquélla es una pregunta natural que descansa
en el devenir de los asuntos naturales de la cotidianidad, mientras
que la filosófica goza de un trabajo histórico de reconstrucción, es
una pregunta que trasciende los umbrales del ahora para situarse en
la condición humana misma (León Gómez, 2006).
Algunas consideraciones curriculares que orientan y guían un currículo
basado en problemas son:
Primera consideración. Reconocer nuestra condición de desconocimiento
frente a determinados problemas con el objeto de iniciar
la búsqueda del conocimiento. Para comprender este aspecto se retoma
El Teeteto de Platón, en el cual Sócrates sostiene que practica
un arte parecido al de su madre (comadrona), con el fin de liberar el
pensamiento de la ignorancia:
Mi arte tiene las mismas características que el de ella, pero se diferencia
en el hecho de que asiste a los hombres y no a las mujeres, y examina
las almas de los que dan a luz, pero no sus cuerpos. Ahora bien, lo más
grande que hay en el arte de ayudar a parir es la capacidad que se tiene
de poner a prueba por todos los medios si lo que se engendra es algo
imaginario y falso o fecundo y verdadero. (...) Los que tienen trato conmigo,
aunque parecen algunos muy ignorantes al principio, en cuanto
avanza nuestra relación, todos hacen admirables progresos. Y es evidente
que no aprenden nunca nada de mí, pues son ellos mismos y por sí
mismos los que descubren y engendran muchos bellos pensamientos.