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| 40 | Orientaciones pedagógicas para la Filosofía en la Educación Media
Las preguntas
referidas
al conocer
constituyen
el campo de
trabajo de
la disciplina
filosófica
denominada
teoría del conocimiento.
po filosófico sino que estas tres categorías constituyen en sí mismas
problemas filosóficos. Estas tres áreas elegidas no agotan el vasto horizonte
de la reflexión filosófica -cada maestro de Filosofía sabrá complementar
esta presentación con más problemas y preguntas- pero
recogen referencias suficientes a la vida concreta para que los docentes
y los alumnos vivan el estudio de la Filosofía no como la repetición
de doctrinas sino como un vivo y controvertido intercambio de
razones, haciendo realidad la metáfora de la controversia filosófica:
“Donde hay filósofos, allí habrá controversias, así como donde hay
caballeros, allí habrá torneos” (Walzer, 1996, p. 55).
La facultad de interrogarse filosóficamente rebasa el nivel de la
mera curiosidad, pues la pregunta es la expresión característica del
ejercicio del filosofar. “Filosofía quiere decir: ir de camino. Sus preguntas
son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se
convierte en una nueva pregunta” (Jaspers, 1949, p. 12). De ahí la
conveniencia de presentar la riqueza de la tradición filosófica occidental
con base en preguntas que permiten relacionar la abstracción
del pensamiento filosófico con la utilidad práctica del filosofar.
El carácter abstracto del pensamiento filosófico no niega la relación
de la Filosofía con las circunstancias que enmarcan la vida concreta,
la utilidad de la Filosofía consiste en propiciar a las personas la
toma de una postura radical y sensata ante la realidad. El ejercicio de
filosofar parte de una experiencia concreta y desde su abstracción tiene
consecuencias que afectan la realidad debido al carácter crítico del
pensamiento filosófico. “Si la Filosofía tiene que ser comprometida,
es mejor que sea Filosofía política antes que Filosofía sobre la política”
(Walzer, 2001, p. 115)
2.1 Preguntas acerca del conocimiento
humano
Las preguntas referidas al conocer constituyen el campo de trabajo
de la disciplina filosófica denominada teoría del conocimiento.
Se asume aquí la sugerencia de Ferrater (1981) de denominarla