El Ciervo 750 Enero/Febrero 2015

Sexto Empírico y a Montaigne, pero
me temo que nuestras miríadas de
intolerantes y maleducados no estén
por la labor.
El respeto
ausente
Soledad Gomis
periodista
Hay una frase que me pone en
alerta de inmediato en cuanto
alguien la pronuncia: “No te
equivoques”. Que una persona la
diga, aunque sea a otro interlocutor,
me parece de una petulancia irritante.
Para mí es el modelo de la mala educación.
Que, en temas tan diversos
como la estrategia de un partido político,
las propiedades del mangostán o
la eficacia de la depilación eléctrica, el
hablante tenga la presunción de estar
en posesión de la verdad me saca
de quicio. Además quienes utilizan
esta expresión no la reservan para
los temas que realmente conocen a
fondo y de primera mano, a diferencia
de su interlocutor, sino que
la sueltan cotidianamente respecto
a todo y ante cualquiera. Hay otras
cosas que, para mí, denotan mala
educación: “no me entiendes”, en vez
de “no te entiendo, perdona”; “no
te explicas”, en lugar de “no me he
expresado bien”; “ven un momento”,
en lugar de acercarme yo, etc.
También la calle y los transportes
públicos son fuente inagotable y
cotidiana de muestras de mala educación.
Me molestan especialmente
las de escolares de ESO bien uniformados.
Padezco a los alumnos de
una escuela de élite que chillan sus
comentarios de un extremo a otro
del vagón, ponen los pies sobre las
tapicerías y, por supuesto, no ceden
jamás el asiento. También a otros que
dejan la acera cubierta de pipas o de
papeles de la merienda. Ante estas
situaciones pienso para qué sirve una
buena formación si no va acompañada
del respeto mínimo al otro que
es en lo que consiste, al final, la buena
educación.
ira y mala
educación
Jorge Wagensberg
profesor y escritor
Pallarés
Antes de dejarnos llevar por la
ira por un presunto caso de
mala educación conviene respirar
hondo, esperar diez segundos
y asegurarse de que no se trata de un
gran malentendido. Primer caso: un
colega conservador de museo montó
en cólera un día que entró en el
museo y sorprendiera una treintena
de niños manoseando un gran esqueleto
de dinosaurio, a pesar de que un
rótulo bien visible prohibía terminantemente
tocar la pieza. Lleno de
ira se dirigió al grupo preguntando a
gritos si no sabían leer. ¿Mala educación?
No. La serena respuesta de
la maestra le dejó helado: son niños
ciegos, hemos pedido permiso y nos lo
han dado. No manoseaban sino que
acariciaban suavemente con la yema
de los dedos.
Segundo caso: una viuda recibe
las condolencias de los amigos de
su marido muerto dos días antes
en un accidente de buceo. Desfilan
de uno en uno murmurando “lo
siento, cuanto lo siento”, hasta que
de repente uno va y suelta: ¡felicidades!
¿Mala educación? No. Sería
demasiada mala educación. La cola
de amigos fue tan larga y tan lenta
que el presunto mal educado ya se
había puesto a pensar en otra cosa y,
cuando le tocó el turno, su aparato
fonador respondió sin permiso de
su cerebro. Su inconsciente hizo una
mala interpretación de la escena.
La educación, para que sea verdaderamente
mala, necesita confirmación.
El colmo: cuántas veces he
sufrido en un restaurante las risas
interminables de una mesa vecina y
he tenido que contener mi propia
mala educación a la hora de pedir
clemencia. La escalada de la ira por
motivos sonoros solo se regula con
toneladas de buena educación por
todas las partes. La buena educación
sirve para regular finamente la interacción
entre la libertad propia y la
libertad ajena.
De Bob Dylan
a Jordi Pujol
Arnau Mas
periodista
Bob Dylan no suele saludar
a su público en los conciertos.
Ni un sencillo “buenas
noches, Barcelona”. Ante tal
falta de empatía del músico de
Minnesota, algunos espectadores
–habitualmente los menos asiduos–
lo tildan de antipático y mezquino;
como si con sus bellas canciones no
bastara. “Es el colmo de la mala educación”,
he escuchado a menudo a la
salida de sus conciertos.
LA VIDA ˜ Enero-Febrero 2015 19