MA ONGO CORREGIDO No 32.P65

Revista Mañongo Nº 32, Vol. XVII, Enero-Junio 2009PP 127-145ron que comprendí el nivel de sentimiento que tenemos los Managuaante desastres como el del terremoto del 72. Hoy se puededecir que Managua no es hoy ni las luces de lo que fue enesos años, con un ambiente agradable, sin un tráfico tan incómodoy un ambiente no contaminado».Marcos Olivas en la misma línea señala:«La experiencia de las entrevistas fue bastante educativa, fuecomo transportarse en el tiempo, pero a través de alguien (elentrevistado), que me ayudó a comprender de una mejor formala Managua que nunca conocí, logré inclusive llegar a ver detallesacerca de la cultura de la sociedad de aquella época quedifícilmente hubiera llegado a entender, si hubiera hecho la investigaciónúnicamente en base a documentos».Como vemos en estos ejemplos, los jóvenes que secontactaron con sus padres y abuelos o vecinos, se vuelven conscientesde una tragedia trasmitida por sus propios padres. Se lespermite a partir del presente reconstruir el pasado y valorar esepresente, motivándolos a incursionar en la investigación desdesus protagonistas. Lo que hace que cuando acudan al documentoescrito lo valoren mucho mejor; de lo que hubo o fue un tiempoManagua cuando ella o él, no existían. He allí la riqueza de laHistoria Oral.2.- Propuesta desarrollada con docentes de Ciencias Socialesde Secundaria a nivel nacional en un curso de postgradollevado a cabo en Septiembre de 2007. Propuesta de tema abordadoen el aula: «Las Fiestas Patrias»Esta actividad tuvo como objetivos:1) Analizar el lugar queocupan las efemérides y sobre todo las «Fiestas Patrias» en elproyecto formativo de la Secundaria. Reivindicando, además,el papel de la escuela como promotora de lazos comunitarios através de su convocatoria al festejo popular y de la fiesta comoacto pedagógico. 2) Reconstruir celebraciones escolares de la135