CLAMOR POR AGUA EN TOTONICAPÁN - Prensa Libre

Opinión :17IMAGEN ES PERCEPCIÓNBRENDA SANCHINELLI IZEPPI¿Dónde están los hombres?TODOS HEMOS ESCUCHADOque antes los pactos entre caballerosse cerraban únicamentecon un apretón de manos.La palabra bastaba comogarantía para cualquier actodonde se otorgaba. Los hombrespreferían pegarse un tiroantes de defraudar su palabrade honor, en el ámbito sentimental,político o económico.Pensando en el actuar delhombre de hoy, indagué el significadode la palabra que designabiológicamente al “macho”humano, pero esta últimaexpresión puede ser peyorativay reservada alas especiesanimales, mientras que “varón”es restringido al ser humano.El varón es un ser especial,pues como lo indica el libro deGénesis, en el Antiguo Testamento,hay una declaraciónque Dios creó al hombre asuimagen y semejanza.Esto significa que poseecualidades espirituales de granmagnitud, y una de ellas deberíaser proteger a la mujer, quesegún indica la Biblia fue sacadade su propia costilla.A lo largo de la historia el rolsocial del hombre ha sido mantenerciertos valores y principiosque lo enaltecen, basadosen la dignidad yresponsabilidad,antes hombre ycaballeroeran sinónimos.Lamentablemente las cosashan cambiado,porque muchosvarones decidieron dejar susNo a todos los“machos” se les puedellamar hombres.cualidades de lado.Hoy tristemente observamos“machos”, que tienen unórgano sexual masculino, ysecomportan como verdaderospatanes, abusando de su fuerzafísica para lastimar alamujer.“Machos” que creen merecerque los inviten, por su linda carita,ydejan que una dama lespague la cuenta. “Machos” quese esconden en las faldas deuna mujer —léase madre, esposa,oamante— para evadirsus responsabilidades y proveera sus hijos de todo lo necesariopara vivir. “Machos” quecreen que entre más mujerestengan, mejor, y encima se per-miten hablar mal de ellas, denigrándolascontando sus intimidades.Este fenómeno también seaplica a la política, cuando algunosde estos machos incursionanen ella, para abusar yapropiarsedel dinero del pueblo, yes peor aún cuando la poblaciónmasculina calla cobardementeante las injusticias, robosy derramamiento de sangreinocente, porque atípica eirónicamenteaquí en Guatemalalas mujeres son más valientesque los hombres. Léase Sandra,Nineth, Roxana, Zury y Adela,entre otras valientes damas.¿Dónde están los hombres?,aquellos dispuestos acambiarnuestra sociedad profundamente,empezando por respetarasupropia familia, honrandoa la mujer, dejando atrás lahipocresía y la doble moral,trabajando con excelencia yhonestidad y por último exigiendoa las autoridades unbuen gobierno, porque aunquealgunos no lo quieran reconocer,el gobierno que tenemos esel reflejo de nuestra podridasociedad.www.facebook.com/imagen_es_percpcionDE MIS NOTA SALFRED KALTSCHMITTTierra: ¿problema?Somos nación hoy, nocompendio histórico.COMIENZO POR DECIR QUE lapeor información es la falsa.Porque la desinformación impideconocer la verdad. Muchode la conflictividad guatemaltecagira alrededor de informaciónfalsa, tergiversada, que esdiseminada, desde y por, lostambores de resonancia ideológicosafines, para subirla alring político en un perversocirculo vicioso, Nadie gana; todosperdemos.Admito que los años me hancambiado. Yo mismo he caídoen el pasado en esta prácticapolítica de hacer más grande labola de nieve para tirársela a losopositores. Pero mis tintesideológicos han ido variando sutono y su color. De aquel arrojoapasionado, más interesado enapoyar la causa que el problemade fondo,aflora ahorala serenidadde la experienciay elentendimientodel cuadrocompleto.AGuatemala no se le haceningún favor manteniendo eldiscurso polarizado. Aunque lonegáramos con sicótica insistencia,estamos en el mismobarco navegando, lo queramoso no. Yeste barco, llamada patria,nunca podrá remontar suscarencias más sentidas, ni sanarsus dolencias ancestralessin el concurso de todos los queestamos a bordo confrontándonosmientras la barca hace aguacon promesa de hundimiento.La polarización no solucionael problema de fondo. Esmás, lo profundiza. Todo esteenredo que se ha creado alrededorde la conflictividad agrariaes una hedionda cortina de humoque impide llegar al fondodel asunto. Lo mismo coneltemaminero e hidroeléctrico.Se quieren justificar las invasionesy las consultas a partirde reclamos ancestrales y argumentosde territorialidad variascenturias después de la conquista.Por favor. Somos naciónhoy, no compendio histórico.Claro que haypobreza, perono es usurpando propiedadescomo solucionamos el problema.Permitir una es motivar elcaos y alentar la réplica hastacrear una metástasis cancerosaterminal. No. La usurpación nodebe permitirse. Debe sancionarse.Yel desalojo debe serobedecido como lo manda laley. O perecemos todos.¿Dónde se ha vistoque el invasoro el que irrespetala leyesla víctima y no el responsablede una consecuencia indeseablecuando ha sido contactado yprevenido de sus actos, a pesarde lo cual se ha negado a obedecer?¿Es responsable el podercoercitivo de la ley, o el que lairrespeta hasta el punto de hacerseacreedor a ella?Otras maneras hay de enfocarel problema de la tierraylapobreza. Pero no es alentandousurpaciones sino arremangándoselas mangas yparticipandoparaayudar a lospaisanos pobres.Con autoridadhablode mis casi tres décadas de ayudara campesinos carentes detierra amejorar sus vidas. Consolidaridad, poniendo tiempo,recursos, trabajo, junto aotrosguatemaltecos que pensamosque solo compartiendo podemosser realmente ciudadanosen vez de meros habitantes espectadores.O peor. Criticones.46 fincas compradas, máscinco mil personas beneficiadas,28 graduados universitarios;más 15 mil niños educados;45 sistemas de agua potable yriego en uso; mil 500 casasconstruidas; decenas de caballeríasdiversificadas ahora exportandoa lugares como Londresy Miami. Miles de quintalesde café gourmet exportados.Millones de quetzales en microcréditosa mujeres con tasasde morosidad casi nula. Un centrotecnológico; con invernaderosdemostrativos de agroproducciónintensiva, talleres escuelade carpintería para darle ala madera valor agregado; yenconstrucción, un centro de enseñanzasecundaria y universitariacon enfoque técnico. No,no es la tierra el problema.P RENSA LIBRE : Guatemala, viernes 1de abril de 2011“Los linchamientos, vapuleos y ‘castigos mayas’ notienen que ver con el derecho indígena. Esas prácticas sonilegales y riñen con la visión histórica de resolver los conflictosen las comunidades. Esos actos no resuelven nada”.JULIO CURRUCHICHE,DEL FORO MAYA, AL CUESTIONAR LOS LINCHAMIENTOS EN EL PAÍS.INFORMACIÓN EN LA PÁGINA 3“En enero —del año último— se inició un paro que seprolongó por 42 días; las clases comenzaron prácticamente enmarzo y volvieron a quedar suspendidas para el período dedescanso de Semana Santa”.MARÍA ESTER ORTEGA,ANALISTA, EN REFERENCIA A QUE EN EL 2010 HUBO 80 DÍAS DE CLASES.INFORMACIÓN EN LA PÁGINA 5