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El Estado democrático. Crítica de la soberanía burguesa ...

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GegenStandpunkt.com — <strong>El</strong> <strong>Estado</strong> <strong><strong>de</strong>mocrático</strong> —————————————————————————————————————— 20<br />

se enfrentan como personas jurídicas. <strong>El</strong> estado los obliga a una partición <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y <strong>de</strong>beres<br />

comunes aún en el terreno en el que, a causa <strong>de</strong> que se quieren, han <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> excluirse mutuamente.<br />

Así el estado <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> esfera <strong>de</strong> <strong>la</strong> felicidad hogareña una re<strong>la</strong>ción utilitaria reg<strong>la</strong>mentada, por lo que<br />

<strong>la</strong> vio<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l sacramento <strong>de</strong>l altar tiene sus consecuencias terrenales y antes <strong>de</strong>l juez celestial hay que<br />

vérse<strong>la</strong>s con instancias más bajas.<br />

- Or<strong>de</strong>na, con el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> sucesión <strong>la</strong>s circunstancias <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ceso <strong>de</strong>l propietario. En tal<br />

caso el estado garantiza <strong>la</strong> permanencia <strong>de</strong>l provecho que <strong>la</strong> propiedad cumple <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia y<br />

limita, en los testamentos con prohibiciones anticipadas, <strong>la</strong> libre disposición sobre <strong>la</strong> propiedad<br />

privada.<br />

2. Con el <strong>de</strong>recho penal el estado prescribe el restablecimiento <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho transgredido. A<br />

diferencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s rec<strong>la</strong>maciones privadas, normadas en el código civil y que apuntan a<br />

imponer re<strong>la</strong>ciones legales (nada <strong>de</strong>be pasar que no sea lícito), se trata en este caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> reacción <strong>de</strong>l<br />

estado frente a actos que quebrantan <strong>la</strong> ley. En tanto esa reacción aparece como parte integrante <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ley misma, como catálogo <strong>de</strong> crímenes en el código penal (nullum crime sine lege) el<strong>la</strong> pier<strong>de</strong> su<br />

apariencia idílica, imaginada recordando circunstancias medievales. Y si el restablecimiento <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>recho nada tiene que ver con <strong>la</strong> fuerza arbitraria privada que reacciona frente a transgresiones, si<br />

trata a <strong>la</strong> venganza y al duelo como <strong>de</strong>litos, si el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia no es el <strong>de</strong>l interés<br />

lesionado sino el <strong>de</strong> <strong>la</strong> libre voluntad objetivada en el estado, es porque el <strong>de</strong>recho conserva una<br />

sociedad en <strong>la</strong> que el individuo actúa según un criterio al que le pertenece <strong>la</strong> coacción al agravio.<br />

- <strong>El</strong> principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> culpabilidad rec<strong>la</strong>ma no sólo <strong>la</strong> verificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad<br />

libre <strong>de</strong>l reo (<strong>la</strong> imputabilidad) sino sobre todo <strong>la</strong> prueba <strong>de</strong> que el acto incriminado es el <strong>de</strong> una<br />

voluntad libre, que se sabe sometida al <strong>de</strong>recho que ha quebrantado, con premeditación o por<br />

negligencia. Sólo personas que se saben sometidas a <strong>la</strong> ley pue<strong>de</strong>n cometer crímenes.<br />

- Según ello se impone <strong>la</strong> pena, que restablece <strong>la</strong> vigencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley. La pena es coacción contra <strong>la</strong><br />

persona y <strong>la</strong> propiedad, a<strong>de</strong>cuada al culpable y a su confesión. Prevención y resocialización son<br />

objetivos <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong>l propósito <strong>de</strong>l castigo, que <strong>de</strong>notan <strong>la</strong> conciencia que él no persigue el hacer<br />

imposibles los agravios.<br />

- Cuando en <strong>la</strong> prescripción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s penas para <strong>de</strong>litos diversos se opera con criterios<br />

aparentemente contradictorios (p. ej. pecu<strong>la</strong>do y hurto) tal hecho prueba no sólo que el estado tiene un<br />

interés distinto hacia los crímenes; y cuando al juzgar <strong>la</strong> voluntariedad <strong>de</strong> un acto <strong>la</strong> emoción cuenta<br />

como circunstancia atenuante <strong>la</strong> ley conce<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> triste realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>burguesa</strong> una cosa: que<br />

se necesita algo <strong>de</strong> fuerza <strong>de</strong> voluntad para aguantar <strong>la</strong>s estrecheces que otros imponen; también por<br />

eso es que <strong>la</strong> tan altamente estimada voluntad calcu<strong>la</strong>dora, cuando vio<strong>la</strong> <strong>la</strong> ley, cuenta como móvil<br />

rastrero.<br />

3. La regu<strong>la</strong>ción legal <strong>de</strong>l sometimiento <strong>de</strong> los ciudadanos a <strong>la</strong>s leyes, que el estado mismo<br />

promulga, es el objeto <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho público, que por lo tanto se ocupa <strong>de</strong> <strong>la</strong> constitucionalidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

forma y el contenido <strong>de</strong> <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción y en <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s leyes, cometido que se extien<strong>de</strong> a<br />

diversos campos, tales como:<br />

– el proce<strong>de</strong>r par<strong>la</strong>mentario<br />

– tribunales y policía<br />

– impuestos<br />

– ciencias, etc.<br />

Si el estado en todos sus actos se somete al <strong>de</strong>recho establecido por él mismo y se juzga a sí mismo<br />

como sujeto jurídico al dictar leyes (po<strong>de</strong>r legis<strong>la</strong>tivo), administra justicia (po<strong>de</strong>r judicial) y gobernar<br />

(po<strong>de</strong>r ejecutivo), entonces queda p<strong>la</strong>nteada <strong>la</strong> astuta cuestión <strong>de</strong>l provecho colosal <strong>de</strong>l control<br />

recíproco <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l estado: <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong> <strong>la</strong> división <strong>de</strong> po<strong>de</strong>res. (Ver K. Marx. Obras

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