El Estado democrático. Crítica de la soberanía burguesa ...

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que ella requería, una vez que las escuelas fabriles y los esfuerzos de amigos del pueblo esclarecidos se
demostraron inservibles para producir trabajadores libres útiles, es decir capaces de cumplir con tareas
distintas. La demanda de abolir los privilegios educacionales el estado la cumplió instalando la
enseñanza obligatoria como un recurso de la selección, y garantizando que los hijos de los obreros
recibieran, por un lado el mínimo de los conocimientos necesarios y el más necesario aún código de
virtudes cívicas, y por el otro quedaran librados del lastre del saber superfluo.
La filosofía idealista satisfizo el interés del estado en una ciencia social y humana provechosa, en
tanto que al hacerlo suyo como punto de vista teórico inmanente completó la lucha contra la fe
religiosa disolviéndose, como filosofía, en ciencias particulares de proceder instrumental. La
universidad comprometida con el estado burgués pudo realizar su tarea, suministrar el material para
educar los sabios sentimientos de los altos funcionarios oficiales, pero rindió magros servicios al
sistema general de enseñanza, con el que el estado debía atender a las necesidades de la gran industria.
La libertad de la ciencia, o sea el sometimiento del pensamiento profesional a los propósitos del estado,
que ya caracterizaba a la filosofía, garantizó el desarrollo inmanente de la ciencia social como un
instrumento confiable del estado de clase para la consideración partidista de todos los fenómenos
sociales en cada rama científica, guiada siempre por el interés práctico de continuar chapaleando en la
charca burguesa. (Esto es una explicación materialista, a diferencia de las disertaciones que quieren
probar el provecho de la ciencia para el capital sin el estado, o sea contra su libertad, o esas otras
simplezas que deducen el pensamiento de la abstracción de "ciertas formas económicas
determinantes".)
2. Con las habilidades parciales adquiridas, el estado arroja, a los de paso hechos ciudadanos
mayores de edad, al mercado de trabajo. Lo que ganen dependerá de lo que estén dispuestos a rendir a
sus empleadores. Entonces intentan aprovechar la libertad que se les da vendiendo todo el trabajo que
pueden, para asegurarse una vida más holgada, con lo que constantemente hacen que sobre fuerza de
trabajo, en relación a la demanda de trabajo. El estado, que también le da a la demanda la libertad de
decidir cuándo la compra de trabajo vale la pena, sabe cuál es la otra cara de la libertad de elegir el
oficio: el desempleo, siempre presente, y da la primera puntada a su red de prestaciones sociales,
obligando a los asalariados, quienes no pueden sustentarse de manera continua del ejercicio de su
profesión, a hacerlo. Con el seguro coactivo de paro les impone una reducción preventiva de sus
gastos reproductivos (aportes obligatorios) y dicta para las emergencias ingresos reducidos por un
tiempo determinado a través del subsidio de paro. La conformidad en aumento a descender en la
escala social, que acompañan esas reducciones, es reforzada con disposiciones oficiales que se
endurecen según la coyuntura económica: obligación a registrarse, a aceptar trabajos peor pagados o
de calificación inferior, estímulos a iniciar un nuevo aprendizaje, llegando el estado hasta tener la
gentileza con la fuerza de trabajo femenina de considerar excepcionalmente su tarea de ama de casa
como un oficio. Esas mezquindades y ahorros hasta el último centavo que presiden los criterios del
cálculo oficial de los subsidios de paro (años de servicio, patrimonio familiar, limitación a un miembro
de la familia, etc.) explican los grandes esfuerzos de los trabajadores por evitar el desempleo.
Los asalariados entonces aspiran primero que todo a no hacer uso del subsidio de paro. Ellos se
caracterizan por ser voluntariosos, quieren rendir, y haciéndolo más y mejor en el proceso de
producción pretenden mantener sus entradas a un nivel aceptable, y además, mediante el provecho
para el empresario que ello supone, demostrar que la compra de su trabajo vale la pena y así asegurarse
el puesto de trabajo. Con el seguro obligatorio contra enfermedades y accidentes de trabajo el estado
tiene en cuenta la desconsideración del trabajador hacia su propia salud y el probable uso demasiado
intensivo de su tiempo de trabajo por parte del empresario. El trabajador debe aceptar el enfermarse
como algo seguro, natural, y perteneciente al trabajo, y arreglárselas con la enfermedad que significa