El Estado democrático. Crítica de la soberanía burguesa ...

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§ 5
El capitalista total ideal.
El Estado social.
Como el estado al someter a los ciudadanos bajo la ley los fuerza a sostenerse
como propietarios privados, toma medidas complementarias para que los
individuos, a pesar de los antagonismos de la competencia, produzcan y
consuman de acuerdo a sus medios. Los efectos negativos de la competencia,
formalmente asegurada por el derecho, para la producción y el consumo de los
ciudadanos son para el estado motivo de una actividad compensatoria que
sirve a la conservación del orden de la propiedad. Esa actividad reconoce las
diferencias sociales en la propiedad y toma el carácter del perjuicio o del
provecho, según los recursos propios de los ciudadanos. En tanto la
salvaguardia de la propiedad es la de sus diferencias, lo que hace necesarios los
privilegios, el estado sostiene la sociedad de clases. El capitalista total ideal
que entrega a los propietarios de los medios de producción las premisas
generales necesarias de su libre competencia, vela también porque se mantenga
la clase que carece de medios, para que ella sirva como medio de la propiedad.
a) La protección de la propiedad privada es idéntica a la coacción impuesta a los individuos libres
de realizar sus intereses limitándose a los medios que poseen, y entonces en dependencia de los medios
de otros. El contexto social que el estado hace funcionar reposa en la necesidad de cada individuo de
emplear su propiedad como medio de vida, de manera que la utilidad que otros puedan sacar de ella
sirva al provecho propio. Según sea la naturaleza de lo que el ciudadano posee exclusivamente, puede
aprovechar de una parte de la riqueza social. El estado observa que todos participen de la producción
de riqueza social, y que sólo de acuerdo a esa participación obtengan el sustento. El estado posibilita la
comparación cuantitativa de formas cualitativamente diferentes de riqueza a través de la garantía de
una medida objetiva de la misma: él es responsable de la validez y de la provisión del dinero, medio
para el intercambio social, y vincula así toda actividad de sus ciudadanos a la posesión de dinero. Toda
prestación y todo bien con dinero se obtiene, sin dinero, nada. (Esto no es una explicación del dinero y