14-.F. Cubi<strong>de</strong>s:-Y aunque conocemos los hechos básicos, es algo que falta <strong>por</strong> explorar aún:¿cómo se dio esa vocación? ¿Cómo se manifiesta, siendo tardía, habiendo pasadoprimero <strong>por</strong> la Universidad? En el año 47, como sabemos entra a la Universidady hace un semestre y un poco más <strong>de</strong> la carrera <strong>de</strong> Derecho y <strong>de</strong> pronto <strong>de</strong>scubresu vocación sacerdotal: quiere ser fraile dominico, y es la familia la que lopersua<strong>de</strong> para que ingrese al Seminario Mayor…G. Westendorp:Claro, <strong>por</strong>que Calixto y mi mamá no querían <strong>de</strong> ninguna manera que fueradominico; tanto que hasta lo encerraron en la casa y no lo <strong>de</strong>jaron salir…yo noestaba pero me pareció tremendo.-.F Cubi<strong>de</strong>s:….A<strong>de</strong>más con todas las otras referencias a una Colombia que parecía estarsepolarizando más y más, estamos a un año <strong>de</strong>l 9 <strong>de</strong> Abril fecha miliar, que divi<strong>de</strong>la historia <strong>de</strong> Colombia, y ya antes, <strong>de</strong> ese año crucial, se estaban manifestandotodas las tensiones <strong>de</strong> la estructura social colombiana, estaba en su mayor algi<strong>de</strong>zla relación entre los partidos tradicionales, los conflictos agrarios se habían hechopalpables <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la década anterior, la urbanización con todas <strong>sus</strong> secuelas…-G.Westendorp:Todo eso influyó tremendamente en <strong>Camilo</strong>, me imagino yo, el ver que la Iglesia,al ver que la Iglesia no correspondía con lo que él quería para su gente, para su
15pueblo, para su país; eso <strong>de</strong>bió ser lo que influyó, claro, y fue lo que le fue dandovali<strong>de</strong>z o seriedad a su parte religiosa, no se compaginaba su interés <strong>por</strong> elpueblo, su interés <strong>por</strong> los estudios que hizo en sociología, y <strong>por</strong> la gente que éltrató allá: el abate Pierre y todos ellos, el vio que había una manera más efectiva<strong>de</strong> acercarse al pueblo que lo que podía ofrecer, o lo que ofrecía la Iglesia. Y <strong>por</strong>eso el choque cuando a él lo nombraron capellán, se reunía con los estudiantes,trabajaban en Tunjuelito… y todo eso era muy mal <strong>visto</strong> <strong>por</strong> la Iglesia, <strong>por</strong> lajerarquía… La prueba fue que lo quitaron <strong>de</strong> capellán, lo mandaron a la Veracruz,a una cosa puramente parroquial, que, aunque él estaba como diríamos <strong>de</strong> “cura <strong>de</strong>moda”, ¿Si?: nadie podía pensar que otra persona bautizara a <strong>sus</strong> hijos, o loscasara, a pesar <strong>de</strong> todo eso, no era lo que CAMILO esperaba; la prueba fue quese rebeló, entonces vino la reacción violenta, realmente, <strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal Concha,que lo llevó a lo que hizo luego, <strong>por</strong>que fue tal el ambiente que le hicieron en laIglesia que inclusive CAMILO ya no se fue a Lovaina a <strong>sus</strong>tentar su tesis; ycuando él lanzó su plataforma y parecía que los gran<strong>de</strong>s personajes políticos loiban a apoyar (<strong>por</strong>que le habían ofrecido su apoyo) cuando luego lo <strong>de</strong>jaronabsolutamente solo y CAMILO se sintió perseguido. A mí me consta que lohubieran matado, <strong>por</strong>que él tenía una silla don<strong>de</strong> se sentaba a fumar su pipa, y aconversar, junto a una lámpara, y eso daba contra la ventana <strong>de</strong> su apartamento, yyo vi el impacto <strong>de</strong> un disparo que lo rozó y fue a dar a la pared. Así queCAMILO estaba amenazado y fuera <strong>de</strong> eso lo <strong>de</strong>jaron solo, los que eran laspersonalida<strong>de</strong>s políticas <strong>de</strong> la época, le tuvieron yo creo miedo, vieron que era unpeligro para el gobierno, <strong>por</strong> lo que él estaba luchando <strong>por</strong> el pueblo y <strong>por</strong>mejorar…cuando él se quitó la sotana, ya <strong>de</strong>cidí ir a verlo, lo fui a visitar y le dije: “<strong>Camilo</strong>: yo no estoy <strong>de</strong> acuerdo con que te hayas quitado la sotana, no <strong>por</strong>que me im<strong>por</strong>te <strong>por</strong>el aspecto religioso ni mucho menos, sino <strong>por</strong>que yo comprendo que el pueblo nuestro es muyfanático y muy religioso…pero <strong>de</strong> una religión un poco… (vacila)F.Cubi<strong>de</strong>s:…Como diría Caballero Cal<strong>de</strong>rón: “más en el rito y en la superficie”….G.Westendorp:….Claro; pero entonces a él, el pueblo lo hubiera seguido como cura. Yo creoque lo habrían seguido y lo habrían apoyado en todas <strong>sus</strong> teorías. Pero como cura
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