Camilo Torres visto por sus contemporáneos - Página de Fernando ...

35amigos con los amigos, de pronto hay también algunas antipatías, cosas humanas;Camilo y yo hicimos un pacto, a pesar de que éramos tan amigos, quesimpatizábamos tanto, el pacto era que no nos íbamos a tratar mucho los dospara no ser antipáticos, y que nos íbamos a tratar más bien con todos,especialmente con los más pobres y con los que venían de provincia; y salíamosdespués de almuerzo a pasear como era costumbre y charlábamos y noscontábamos un montón de cosas, pero después no teníamos ninguna amistadparticular, que eso era otra cosa que no convenía en un seminario.-F. Cubides:Padre pero, perdóneme la interrupción, por qué no retrocedemos un tantopuesto que hay una cuestión importantísima que es ¿cómo se manifiesta la crisisde la vocación?, aunque usted no hubiera estado aquí directamente relacionadocon Camilo en ese momento… Nos queda sin explicar, a los posiblesinvestigadores que se interesen en este tema, como es muchacho parrandista,como usted lo definió, ese muchacho que no alimentaba mayor vocación a loscatorce años, más bien volcado hacia el mundo, de pronto sufre su crisisespiritual y se convierte en un hombre muy religioso, alguien que desea abrazar lareligión, que quiere cumplir la función sacerdotal y además que tiene esainclinación decidida por la regla y el ambiente, no ascético sino, casi místico delas órdenes religiosas conventuales…-P. M. Triana:Hasta donde yo puedo rastrear o recordar, todo su cambio se realizó, como veníadiciendo, por el encuentro con este Mosquera Garcés, que era un hombre quecontagiaba su entusiasmo, su mística cristiana y apostólica; y luego, la influenciade los padres dominicos, que fue también decisiva para él, y en fin, unos retirosespirituales que hizo en sexto de bachillerato… ahí fue cuando él empezó a