Violeta Nuñez - SciELO Proceedings

¿Con qué, cómo convocar al sujeto como para que algo allí se precipite y hagasitio? ¿Cómo pensar esas nuevas atalayas para el cuidado y la educación delas infancias y las adolescencias y para nuevas articulaciones culturales dejóvenes y adultos? Sabemos que estamos en un marco de des—atenciónsocial, institucional, económica, con la presión clasificatoria, la furiaentomológica. Ejercicio que proponemos: pensar qué y cómo hacer con…• La política generalizada de segregación de sujetos y/o poblacionesy su cronificación en circuitos especiales. ¿Cómo sustraernos delempuje a las viejas prácticas de control, hoy tecnologizadas? Por qué nopensar que sería posible allí, en espacios de deriva a lo peor de cadacual o de control social de la vida, producir un meandro, una curvaturaque abra a otro espacio, a otro tiempo, a otras inclinaciones. Loselementos saqueados pueden ser restituidos; las fronterasinfranqueables, abiertas: la literatura, la música, la tecnología, lossaberes científicos, el arte... Materiales aluvionales que se entrecruzan ydan lugar a zonas emergentes, plataformas donde sujetarse para no serarrastrado al vertedero (Bauman: 2005). Lo llamativo de esas llanurasfragmentadas es su carácter fecundo, prolífico, aprovechable paradesplegar múltiples actividades. Esta posibilidad de abrir el mundo es lopropio de la educación social, más aún en este momento en que sepretende devaluarla a mera técnica de control en sus dos vertientes: laprevención o la empatía. Abrir los guetos conectando a los sujetos con elvasto mundo, antes de dar por hecho que ese mundo les está negado.Dejar atrás la desafortunada premisa de Pestalozzi: “educar al pobrepara pobre, pero feliz”.• La escolarización / alfabetización de los más jóvenes. Los niños ylos adolescentes han de aprender. La categoría paradojal con la que elneoliberalismo pedagógico sostiene el vaciamiento de la educación: in—