Monografia_Acajutla

102 MONOGRAFÍA SOBRE DESARROLLO HUMANO Y OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIObailes de gala con disfraces y bailes callejeros con personasenmascaradas, llamados “los viejos”, quienes bailaban por lascalles del pueblo con música de marimba.Hoy en día, entre los actos más sobresalientes del programa 54general de las fiestas están las “alboradas”, con música debanda y quema de pólvora; el llamado “desfile del correo”,que anuncia el inicio de las festividades y ameniza con personajesbufos, música de banda y quema de pólvora; el paseo encarroza de la reina de los festejos y el baile de coronación dela misma; la instalación de una feria de juegos mecánicos o“ruedas” recreativas; los desfiles de carrozas con las reinas debarrios y colonias; los bailes populares. Estas son actividadestípicas de los festejos patronales celebrados en la mayoría demunicipios del país.La fiesta del 24 de octubre está dedicada a San Rafael Arcángel,patrono de los pescadores de Acajutla. Según la tradición, éles el protector del gremio al haberle devuelto milagrosamentela vista a un ciego, con un remedio extraído de un pescado.El acto más tradicional de este día es una procesión nocturnade lanchas en el mar, llevando la imagen del santo en una deellas, adornada con flores y focos de colores. Culmina lacelebración con una misa y quema de pólvora. Con ello sebusca obtener la bendición de las aguas de donde sacan elsustento y la protección de los peligros. Durante el día seorganiza una regata y una fiesta infantil para los hijos de lospescadores.VII.3 Punteo de mitos y creenciaspopularesEntre la población de Acajutla se conservan vivos varios mitosy creencias populares, entre los cuales se distinguenprincipalmente dos grandes clases: las asociadas a la existenciade seres y a la ocurrencia de fenómenos sobrenaturales, yaquellas otras sobre entierros de botijas con dinero 55 . Sinembargo, es necesario hacer notar la patente disminución deeste tipo de supersticiones en los últimos años, principalmenteentre las nuevas generaciones.En orden de prioridades, cabe destacar la creencia en la“ciguanaba”, descrita como una mujer blanca, de cabelloslargos, con grandes senos al descubierto, cuyas carcajadas seescuchan durante la noche mientras se baña en los ríos oquebradas, a fin de atraer a los hombres para burlarse de elloso para hacerles perder la razón. Asimismo, en el panteón delas leyendas está el “cipitío”, un niñito “barrigoncito” con lospies volteados hacia atrás, cuyo alimento es la ceniza; el“duende”, personaje que se aparece a las muchachas, y cuandose enamora de alguna de ellas no la deja tener novio; el “curasin cabeza”, espíritu dedicado a asustar a la gente malvada.Entre los fenómenos sobrenaturales destacan sonidos o silbidospopularmente llamados “chiflidos”, escuchados por la genteen los predios baldíos del centro de la ciudad. Allí mismo lagente observaba en ocasiones al “cangrejo encantado”, cuyacaparazón era de oro y sus ojos de rubíes. Entre los pescadoresson frecuentes los relatos de avistamientos de “burletas” en elmar, figuras de objetos, cosas o seres que desaparecenrápidamente, o de la percepción de sonidos, conocidos como“pujidos” o “zumbidos”, provenientes del fondo del mar.También, ha sido muy generalizada la creencia de haber tesorosenterrados en ciertos terrenos de la ciudad, conteniendo dineroantiguo.VII.4 Inmuebles del patrimonio culturalCONCULTURA ha identificado ocho inmuebles o conjuntos deinstalaciones que forman el patrimonio cultural de Acajutla 56 .Entre éstas destaca el complejo de instalaciones portuarias (vertabla VII.1). Incluye la estructura en estado de ruina de laprimera edificación-fortaleza y de las instalaciones y bodegasdel antiguo puerto. Como parte de ese inventario están eledificio de la policía portuaria, construido en el segundo cuartodel siglo pasado para albergar a la guardia costera del puerto(ver tabla VII.1), y las bodegas de la estación ferroviaria,conocidas popularmente como “Bodega San Rafael”, edificadaen los primero años del siglo pasado (ver tabla VII.1). Desdehace varios años se encuentra fuera de uso. Se incluyen ademáscinco viviendas particulares de gran belleza arquitectónica (vertabla VII.1), cuya construcción data de algunos años despuésde 1955; se supone que están siendo habitadas por sus actualespropietarios.54. Ibídem. p. 194.55. A menos de indicarse lo contrario, todos los datos presentados en este apartado han sidotomados del documento del Ministerio de Educación, Dirección General de Cultura,Juventud y Deportes. Exploración Etnográfica... Op. cit., p. 195.56. A menos de indicarse expresamente lo contrario, todos los datos presentados en esteapartado han sido tomados del Consejo Nacional para la Cultura y el Arte, DirecciónNacional de Patrimonio Cultural, Coordinación de Zonas y Monumentos Históricos.Inventario de Bienes Culturales e Inmuebles. Fichas del Centro Histórico y de EdificiosMunicipio de Acajutla, documentos no editados, sin fecha ni lugar de elaboración.