Filosofía II 2º de Bachillerato. 1 TEMA IV : PLATÓN. 1 ... - Plan alfa

Filosofía II2º de Bachillerato.Pero la Justicia no se da siempre, y ello puede deberse fundamentalmente a dosmotivos:• Cuando el alma en su parte o función concupiscible no cumple con suvirtud específica . Esto sucede siempre que se confunde el placer conla felicidad.• Cuando el alma en su función o parte irascible no cumple con suvirtud específica y esto sucede siempre que se confunde la ambicióncon la felicidad.4.7.- Teoría política de Platón.4.7.1.- Marco teórico.La teoría política de Platón gira en torno a dos principios fundamentales :• Correlación estructural entre el alma y el Estado: Según Platón, elEstado posee la misma estructura tripartita que el alma humanaindividual. Tres son, en efecto, los grupos o clases sociales de que secompone el estado: productores ( dedicados a la actividad económica ,a la producción de bienes y al comercio), los guardianes auxiliares(dedicados a la defensa y al mantenimiento del orden, a tareas militaresy policiales) y los gobernantes o guardianes perfectos. Estos tresgrupos sociales se corresponden con las tres partes del alma: losproductores con la parte concupiscible, los guardianes auxiliares con laparte irascible y los gobernantes con la parte racional.• Principio de especialización funcional. De acuerdo con este principio,cada individuo y cada grupo social ha de dedicarse a la función o tareaque le es propia. Platón justifica este principio no solo con razones decarácter práctico , sino también con consideraciones teóricas: en todosistema complejo natural , sea este un organismo o un estado, cadaparte está destinada naturalmente a realizar una función específica.De la conjunción de estos dos principios resulta la concepción platónica de lajusticia, la misma para el estado que para el alma individual. La justicia en el estado serealiza cuando cada uno de los grupos sociales cumple la función que le corresponde yla realiza de modo adecuado, por poseer la virtud que le es propia: prudencia o sabiduríaen el caso de los gobernantes, fortaleza en el caso de los guardianes auxiliares ymoderación o templanza en el caso de los productores.4.7.2.- El gobierno del sabio.14