Filosofía II 2º de Bachillerato. 1 TEMA IV : PLATÓN. 1 ... - Plan alfa

Filosofía II2º de Bachillerato.Además de este problema encontramos otros que pasamos a explicar acontinuación:1.- Si existen las ideas, debe existir una idea que corresponda a cada cosa.Por tanto tiene que haber idea de todo, de lo bueno, de lo malo, de las relacionesentre las cosas...Esto es un problema que no resuelve Platón . La cuestión es importante puestoque además del hecho difícilmente explicable que existan ideas de la maldad(infinitamente malas) conviviendo en un mundo de las ideas donde la idea suprema es elbien; se produce una multiplicación excesiva del número de ideas con lo que estaspierden su idea de unidad y originalidad.2.- Si la idea como totalidad está presente en cada uno de los ejemplosconcretos, la idea existe separada de si misma. Y si sólo una parte de la idea estápresente en cada uno de los ejemplos, entonces la idea es divisible.Lo que se está planteando aquí es como los ejemplos de X participan de X3.- Si en los diversas realidades que son Z reconocemos la idea de Z-dad, sededuce que, si consideramos la de Z junto con los múltiples individuos Zs, debeexistir otra idea de Z-dad en virtud de la cual la idea de Z y los individuos Z seantodos Z.Este es el famoso argumento llamado del “tercer hombre”. Para solucionar esteproblema debemos evitar cualquier implicación que suponga que la idea de Z-dad es ensí misma una ejemplo de Z-dad en el mismo sentido que lo es un individuo Z.Un intento de solución a este problema lo ofrece el propio Platón recurriendo aun ejemplo de belleza:“ La idea de belleza no solo es la causa de la belleza sino que es bella en simisma. No solo es causa de la belleza sino que es belleza: esa belleza es transcendente,inmutable, de la que participa toda belleza particular”4.- Si las ideas son realidades por completo separadas de nuestro mundo nopodemos tener ningún tipo de conocimiento sobre ellas.Si las ideas existen por completo separadas del mundo sensible , de nuestraexperiencia sensorial, entonces el paso o ascenso desde el mundo de la experiencia al delas ideas no solo es dificultosos sino que es imposible.8