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descargar archivo - Revista Cubana de Pensamiento Socioteológico

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Pedagogía y TeologíaLectura popular<strong>de</strong> la Biblia: la búsqueda<strong>de</strong> la moneda perdida *( Nancy Cardoso Pereira )Una alegoría sugerente“O¿qué mujer que tiene diez dracmas, sipier<strong>de</strong> una, no encien<strong>de</strong> una lámparay barre la casa y busca cuidadosamentehasta que la encuentra? Y cuando laencuentra, convoca a las amigas y vecinas y les dice: ‘Alégrenseconmigo, porque he hallado la dracma que habíaperdido’.” (Lc 15,8-9)Muchas <strong>de</strong> las parábolas <strong>de</strong> Jesús son poemas sobrecosas halladas y perdidas, <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong> ausencias y<strong>de</strong>seos <strong>de</strong> presencia. Los Evangelios recogen esa prédica<strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> modo diverso y variado… un hijo, una oveja,la semilla que aún no germina, la harina sin levadura, elodre y las cosas nuevas y viejas, la perla, un tesoro escondido,los talentos enterrados, y la mujer y la moneda.La mujer tiene diez monedas y pier<strong>de</strong> una; es el espacio<strong>de</strong> la carencia, <strong>de</strong> la falta. A partir <strong>de</strong> la conciencia <strong>de</strong> esafalta, la mujer se organiza para encontrar lo que ha perdido.La mujer encien<strong>de</strong> una lámpara, barre la casa y buscacon cuidado.En su búsqueda <strong>de</strong> la moneda, la mujer advierte losrincones <strong>de</strong> la casa, los huecos antes no advertidos, el polvoacumulado al pie <strong>de</strong> los muebles que nunca se mueven.¡Son tantos los lugares don<strong>de</strong> se ocultan las cosasque faltan! Es necesario reconocer la casa propia: encen<strong>de</strong>runa luz, iluminar los rincones, los lugares olvidados eimpensados.En su búsqueda <strong>de</strong> lo que le falta, la mujer barre la casa,quita el polvo, corre los muebles que hacía tanto tiempono se movían; entra aire nuevo en los rincones… y pue<strong>de</strong>ser que la mujer encuentre hasta lo que ya no recordabaque había perdido.La mujer busca con diligencia, con método, con cuidado,con sistematicidad. Es un proceso animado por laausencia concreta, por el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> encontrar. Hallada lamoneda, la mujer llama a sus amigas y vecinas. Tal vezaquí se pueda evaluar el significado <strong>de</strong> lo que estaba perdidoy más tar<strong>de</strong> se encontró. La mujer reúne a la comunidady celebra: ¡Alégrense conmigo! ¡Participen <strong>de</strong> lo quehallé! No es una ausencia solitaria ni un proceso puertasa<strong>de</strong>ntro. La alegría por la presencia <strong>de</strong> lo que faltaba reúney convoca a la comunidad.Se trata <strong>de</strong> un proceso tan importante que el evangelistaLucas afirma: “… <strong>de</strong>l mismo modo, hay alegría entrelos ángeles <strong>de</strong> Dios por un solo pecador que se convierta”(Lc 15,10). Tal vez ese texto nos ayu<strong>de</strong> a reflexionar sobreel momento que vivimos, nuestras ausencias y búsquedas,nuestros hallazgos y celebraciones. Para eso, seríabueno que, como la mujer, comenzáramos haciendoexplícitas nuestras faltas y ausencias, lo que <strong>de</strong>bemos reconquistar.Quiero comenzar afirmando que nos hace faltavivir. Lo que existe hoy en Brasil, y en la América latina engeneral, es un remedo <strong>de</strong> vida, una sobrevivencia. No vivimos,sobrevivimos:económicamente explotados,políticamente dominados,socialmente oprimidos,culturalmente alienados,religiosamente adormecidos.*---Este artículo incluía una <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>tallada <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l CEBIque hemos omitido por razones <strong>de</strong> espacio.37

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