Cultura del control en la sociedad de la información digital - c3si.org

Cultura del control en la Sociedad de la información digitalforma parte de una actividad, o de una forma de vida” 12 . Ya que “imaginar un lenguajesignifica imaginar una forma de vida” 13 y “…el lenguaje, quiero decir, se refiere a unmodo de vida. Para definir un fenómeno del lenguaje hay que describir una praxis, no unproceso extraordinario del tipo que sea” 14 . Para Wittgenstein, “No puede haber sólo unaúnica vez en que un hombre siga una regla…seguir una regla, hacer un informe, dar unaorden, jugar una partida de ajedrez son costumbres (usos, instituciones). Entender unaoración significa entender un lenguaje. Entender un lenguaje significa dominar unatécnica” 15 . Puesto que “las palabras ‘inventar un juego’, ‘jugar un juego’ sólo tienensentido en un contexto completamente determinado… también las palabras ‘lenguaje’,‘regla’, ‘operación de cálculo’, ‘seguir una regla’, remiten a una técnica, a unacostumbre” 16 . Entendidas así, las técnicas tienen un claro carácter cultural y social puestoque la práctica de las diferentes técnicas son integrantes del conjunto de una cultura. Enel caso de la matemática, tiene que ver, precisamente, “con el lugar especial queasignamos a la actividad de calcular. O con el lugar especial que la operación decálculo…ocupa en nuestra vida, en el resto de actividades, o con el juego del lenguaje enel que está” 17 , es decir es su lugar en el contexto de nuestras demás actividadesculturales “el uso fuera de la matemática…lo que convierte en matemática el juego designos” 18 . De esta forma se entiende que el aprendizaje mismo de una práctica sea unproceso de educación cultural, en el que junto con la técnica en cuestión se apropiandeterminados puntos de vista:Al estar educados para una técnica, también lo estamos para un punto de vista, que estátan firmemente asentado como esa técnica 19 .La comprensión de dicho aprendizaje sólo puede realizarse, pues, desde la propiapráctica cultural:El que quiera comprender lo que significa ‘seguir una regla’ tiene él mismo que saberseguir una regla 20Langdon Winner se remite, precisamente, a Wittgenstein para desarrollar laconcepción de “las tecnologías como forma de vida” 21 y David Bloor lo hace parapresentar la sociología del conocimiento como la heredera del tratamiento12 Wittgenstein, L. (1988) Investigaciones filosóficas. Barcelona: Crítica, §23.13 Wittgenstein (1988), §19.14 Wittgenstein, L. (1987) Observaciones sobre los fundamentos de la matemática. Madrid: Alianza. Parte VI,§34.15 Wittgenstein (1988), §199.16 Wittgenstein (1987), Parte VI, §43.17 Wittgenstein (1987), Parte VII, §24.18 Wittgenstein (1987), Parte V, §2.19 Wittgenstein (1987), Parte IV, §35.20 Wittgenstein (1987), Parte VII, §39.21 Winner L. (1987) La ballena y el reactor. Gedisa: Barcelona, págs. 19 y ss.5