EL PAPADO ES EL ANTICRISTO

CAPÍTULO XV.
El Anticristo Se Exalta A Sí Mismo Sobre Dios
Hacer a reyes terrenales sus vasallos, y a los tronos terrenales escabel de sus pies, queda corto
para la medida de la ambición papal. Los Papas han plantado sus pies sobre el trono de Dios
mismo. Que la majestad de Roma diera lugar al Vice-Cristo no era sino un pequeño asunto; la
Majestad del cielo debe descender de su sitio para que el Papa pueda montar sobre ella.
"Tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndose parecer Dios." [2
Tesalonicenses 2:5], dice el apóstol.
El Papa ha pretendido ser Dios, primero en palabras, segundo en hechos.
Escuchemos las palabras que la "gran boca" ha hablado; y también algunas de las que
sus amigos han hablado por ella.
Notemos primero donde se dice que se sienta el Anticristo: "tanto que se asiente en el
templo de Dios". Este templo no puede ser el de los Judíos sobre el Monte Moriah, porque el
apóstol está hablando de un acto que habría de ser hecho por Uno que no habría de aparecer
sino hasta después de la caída del Imperio Romano; pero mucho antes de que el imperio
cayera el templo de los Judíos fue reducido a cenizas [El argumento de J. A. Wylie es
enteramente correcto y bien encaminado, el templo en el cual el Papado pretende sentarse es
la Iglesia, posando desde luego en el trono brindado por su organización apóstata que no es
la verdadera Iglesia; lo cual fue el resultado de la gran apostasía que ya sucedió. No obstante
esto, el apóstol TAMBIÉN incluye secundariamente el acto de profanación del templo judaico
a ser reconstruido sobre el final y que EL ÚLTIMO PAPA profanará por los últimos tres años
y medio de la historia. Estamos así en presencia de una profecía que cubre el más importante
hecho de la falsa entronización de siglos de toda la dinastía papal, y el hecho secundario y
breve, pero final, de la entronización del último Papa de la dinastía en el templo reconstruido
en Jerusalén]. (En los "Hechos" el templo de los Judíos es referido veinticinco veces. En todos
esos pasajes la palabra usada es hieron nunca naos. El término aquí usado por el apóstol es
naos. "La Iglesia Cristiana", como también Crisóstomo, Agustín, y Tomás Aquino). El nombre
templo es asignado a la Iglesia Cristiana, y en lugares innumerables en el Nuevo Testamento,
es usado para denotar, algunas veces un individuo creyente, y algunas veces el cuerpo entero
de Cristianos profesantes [más precisamente el cuerpo entero de verdaderos Cristianos, NO
incluyendo a los meros profesantes]. Escribiendo a los Cristianos Corintios Pablo dice: "¿No
sabéis que sois templo de Dios... ?" (1 Cor 3:16). Y otra vez colectivamente: "siendo la
principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; en el cual, compaginado todo el edificio, va
creciendo para ser un templo santo en el Señor" (Efesios 2:20, 21). Concluimos que el templo
en el cual el Anticristo es aquí visto sentarse es la Iglesia Cristiana. Esta interpretación
preserva la unidad de la Profecía de Pablo. El Anticristo u "hombre de pecado" habría de ser
el resultado y la cabeza de la apostasía, pero la apostasía habría de brotar en la Iglesia
Cristiana, por que "la apostasía" habría de ser y sólo podía ser, una apostasía de la fe
Cristiana, [comparar con 1 Timoteo 4:1, 2, donde el apóstol dice claramente que la apostasía
es de la fe Cristiana; e incluye como una principal característica de ella lo que no dudamos en
señalar como el celibato sacerdotal de Roma]. Por lo tanto, el Anticristo se sentaría, es decir:
se establecería y ejercitaría jurisdicción, no en otra parte sino en la Iglesia Cristiana
profesante, [y perseguiría a la verdadera Iglesia que rehusaría recibirlo. Esto no es