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EPICA DEL SER POETICO

Los salmos ya lo han mil

Los salmos ya lo han mil veces proclamado, desde la cúspide del altar y del crucifijo: el arte es modo de conocer el obrar divino La estética no tiene valor por la estética, sino en cuanto de la teología se convierta en resignado auxiliar Pero, a riesgo de ahogarse en sacrilegios hay que hacer puntual que la cuasi idea del arquitecto pre-existe a la casa real Así fue primera en el cerebro, ensalzada la original idea del mundo total, dando al arte su fuselaje de razón. Cuando la realidad exige comparar, entre lo artístico y lo natural, la túnica oscura anuncia sin sonrojones: Nadie creará texturas, formas, colores tierras, imágenes, azules ni nubes que se iguale, ni de lejos a lo hecho por natura hecha , a su vez, por Dios Y con igual castidad de sesura, sentencia, que será sacrílega, por demoníaca en el arte, excesiva ilusión de vida. Así lo oleó Gregorius, de ira sanguíneo, ante la tremebunda visión desnuda de una Venus varios siglos antigua Las Discusiones A esos peros, otros peros, en jauría jadeaban, preguntándose: 42

¿Cómo era que la representación de la Idea sujeta estaba a la madre naturaleza, con supina prescindencia de profanidad llena de la Idea que supuestamente en Dios estaba germinada? Los peros peroraron constantes peroratas, hasta que, con envidiable parsimonia, consiguieron reconocimiento santiguado: Si el arte a la naturaleza no imitaba, en son del sacrilegio reencarnado, paralelaba con natura en creación no-divina Los peros dieron cátedra flamante a las chullpas preguntas en camisón sobre imagen, forma, figura Fue así, no de otro modo, que en el Nuevo Testamento de la Estética el arte se encontraba en tres fases: En el espíritu del artista En el instrumento que perfila y modela En la materia que recibe la forma Finalmente, el de la Divina Comedia , reafirmó, secante, el culto al púrpura , con trilogía de afirmación sagrada Lo que está en Dios es de Dios La Idea está en Dios Luego, Idea es Dios Dios es pues la Idea y la Cosa, porque, ambas están en su esencia: la cosa, fuera; la idea, dentro 43

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