LA «ODISEA» COMO POESIA - InterClassica
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<strong>LA</strong> <strong>«ODISEA»</strong> <strong>COMO</strong> <strong>POESIA</strong><br />
de Odiseo por los feacios, es además esa arte del<br />
despliegue ininterrumpido de símbolos que resulta<br />
característica principal de la poesía de la Odisea y<br />
de la Odisea como poesía. En el caso del arco y de la<br />
prueba del arco se podría mostrar ello igualmente<br />
que en el símbolo del vestido; y, asimismo, en el<br />
motivo de la resolución de los dioses (canto I) sobre<br />
el regreso de Odiseo a la patria igualmente que en<br />
la decisión de regresar tomada por él durante su<br />
última cena con Calipso (canto V), una decisión propia<br />
y totalmente libre.<br />
Aquí pongo punto final y quiero, en la última parte<br />
de esta exposición, intentar perfilar las peculiaridades<br />
del poeta A y del redactor B de la Odisea.<br />
Al hacer esto puede que se ponga de manifiesto,<br />
como un nuevo elemento del carácter poético del<br />
poema y quizá de su total construcción, toda la estructura<br />
del Regreso de Odiseo a la patria.<br />
El autor del poema A, o sea, de aquel acontecernúcleo<br />
que abarca dos tercios de nuestra Odisea, es<br />
una gran personalidad creadora en la que actúa la<br />
fuerza originaria de lo poético como la misma naturaleza,<br />
con una firme fuerza de creación. Lo que<br />
nos muestra por doquier a este poeta es, por decirlo<br />
en una palabra, su «fuerza de configuración». La<br />
hemos percibido en un triple aspecto: como configuración<br />
situacional, como configuración de personajes<br />
y como configuración de símbolos involuntarios.<br />
A esto hay que añadir, envolviéndolo todo, una<br />
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