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LA «ODISEA» COMO POESIA - InterClassica

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<strong>LA</strong> <strong>«ODISEA»</strong> <strong>COMO</strong> <strong>POESIA</strong><br />

de Odiseo por los feacios, es además esa arte del<br />

despliegue ininterrumpido de símbolos que resulta<br />

característica principal de la poesía de la Odisea y<br />

de la Odisea como poesía. En el caso del arco y de la<br />

prueba del arco se podría mostrar ello igualmente<br />

que en el símbolo del vestido; y, asimismo, en el<br />

motivo de la resolución de los dioses (canto I) sobre<br />

el regreso de Odiseo a la patria igualmente que en<br />

la decisión de regresar tomada por él durante su<br />

última cena con Calipso (canto V), una decisión propia<br />

y totalmente libre.<br />

Aquí pongo punto final y quiero, en la última parte<br />

de esta exposición, intentar perfilar las peculiaridades<br />

del poeta A y del redactor B de la Odisea.<br />

Al hacer esto puede que se ponga de manifiesto,<br />

como un nuevo elemento del carácter poético del<br />

poema y quizá de su total construcción, toda la estructura<br />

del Regreso de Odiseo a la patria.<br />

El autor del poema A, o sea, de aquel acontecernúcleo<br />

que abarca dos tercios de nuestra Odisea, es<br />

una gran personalidad creadora en la que actúa la<br />

fuerza originaria de lo poético como la misma naturaleza,<br />

con una firme fuerza de creación. Lo que<br />

nos muestra por doquier a este poeta es, por decirlo<br />

en una palabra, su «fuerza de configuración». La<br />

hemos percibido en un triple aspecto: como configuración<br />

situacional, como configuración de personajes<br />

y como configuración de símbolos involuntarios.<br />

A esto hay que añadir, envolviéndolo todo, una<br />

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