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LA «ODISEA» COMO POESIA - InterClassica

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WOLFGANG SCHADEWALDT<br />

fuerza viva del construir que desarrolla orgànicamente,<br />

una arquitectónica que ha surgido naturalmente<br />

y que en griego podemos denominar con la<br />

palabra φύσις «construcción viviente». Lo óntico es<br />

el ámbito en que se mueve esta poesía. El poeta «ve»<br />

lo óntico, lo llama, lo evoca; si no se teme lo sublime<br />

de la expresión, este poeta tiene que ser considerado<br />

como un «vidente de lo óntico».<br />

El redactor Β ha ampliado el poema A añadiendo,<br />

sobre todo, los cuatro primeros libros de la Telemaquía,<br />

el segundo día en el país de los feacios<br />

del canto VIII y todo el XXIV, junto con algunos<br />

complementos diversos. Ha procedido de acuerdo con<br />

un plan bien estudiado, pero le falta aquella genuina<br />

fuerza poética de creación. No sabe configurar escenas<br />

o formar símbolos. Expone sucesos, procesos,<br />

estados, tiende a lo patético, dramático, emocional y<br />

sentimental. Y, mientras que el poeta A enlaza normalmente<br />

una escena cerrada con otra, con transiciones<br />

sumamente breves, el redactor Β «relata» en<br />

la acepción propia de la palabra: καταλέγει, narra<br />

detalladamente. Sin embargo, a pesar de estas limitaciones,<br />

no se trata en absoluto del chapucero que<br />

ha hecho de él el viejo análisis. Si carece de genuina<br />

fuerza de creación, no le faltan horizontes, postulados<br />

e ideas, y posee además una compleja comprensión<br />

del mundo que sabe percibir tanto los polícromos<br />

pormenores de la vida como lo ambiental y<br />

lo interno. Es problemático, realista y sensitivo, tres<br />

direcciones del espíritu que con frecuencia se dan<br />

juntas; y, frente al viejo poeta A, aunque sólo una

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