LA «ODISEA» COMO POESIA - InterClassica
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WOLFGANG SCHADEWALDT<br />
fuerza viva del construir que desarrolla orgànicamente,<br />
una arquitectónica que ha surgido naturalmente<br />
y que en griego podemos denominar con la<br />
palabra φύσις «construcción viviente». Lo óntico es<br />
el ámbito en que se mueve esta poesía. El poeta «ve»<br />
lo óntico, lo llama, lo evoca; si no se teme lo sublime<br />
de la expresión, este poeta tiene que ser considerado<br />
como un «vidente de lo óntico».<br />
El redactor Β ha ampliado el poema A añadiendo,<br />
sobre todo, los cuatro primeros libros de la Telemaquía,<br />
el segundo día en el país de los feacios<br />
del canto VIII y todo el XXIV, junto con algunos<br />
complementos diversos. Ha procedido de acuerdo con<br />
un plan bien estudiado, pero le falta aquella genuina<br />
fuerza poética de creación. No sabe configurar escenas<br />
o formar símbolos. Expone sucesos, procesos,<br />
estados, tiende a lo patético, dramático, emocional y<br />
sentimental. Y, mientras que el poeta A enlaza normalmente<br />
una escena cerrada con otra, con transiciones<br />
sumamente breves, el redactor Β «relata» en<br />
la acepción propia de la palabra: καταλέγει, narra<br />
detalladamente. Sin embargo, a pesar de estas limitaciones,<br />
no se trata en absoluto del chapucero que<br />
ha hecho de él el viejo análisis. Si carece de genuina<br />
fuerza de creación, no le faltan horizontes, postulados<br />
e ideas, y posee además una compleja comprensión<br />
del mundo que sabe percibir tanto los polícromos<br />
pormenores de la vida como lo ambiental y<br />
lo interno. Es problemático, realista y sensitivo, tres<br />
direcciones del espíritu que con frecuencia se dan<br />
juntas; y, frente al viejo poeta A, aunque sólo una