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MIQUEL BARCELÓ<br />
Lo spiedino,<br />
1991<br />
48 x 20x 20cm<br />
Bronce pintada<br />
Edicl6n1/8<br />
AHUMADA<br />
humo, ahumados, alquitran<br />
de madera, ab edul, labda·<br />
num, styrax<br />
> EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀ G. 118<br />
Naturaleza muerta que apesta a vida<br />
Frente a esos artistas que crean el mundo nuevo del arte<br />
-Jlamado "impulso de presente"- a través de tecnologías<br />
inodoras y artificiales y de imaginaries fantasiosos, Barceló<br />
lo hace ''de la misma manera". Es decir, siguiendo Ja singular<br />
manera de la aportación catalana a lo universal. De es te<br />
modo, él, al igual que Miró, incluso el primer Dalí, Tàpies<br />
y Brossa, o Amat y Perejaume entre los de su propia generación,<br />
todos avanzan hacia el devenir, al tiempo que retroceden<br />
hacia las raíces originales del hombre: enraizamiento<br />
pues, fascinación por lo primitivo, correspondencias lingüísticas<br />
y rituales simples, poética objetual pobre, crisol de<br />
civilizaciones, iluminación lírica, atemporalidad ética, nihilismo<br />
cómico, r uptura de la norma; en fin, invención universal,<br />
muy personal, que apuesta por el valor mas alto en Jugar de<br />
por la diferencia.<br />
Vicenç Altaió<br />
"Si todas las cosas se volvieran humo, las narices las distinguirian."<br />
He,·aclito<br />
Las cosas se distinguen por su olor. Es una respuesta clasica cuando<br />
se trata de ¡·esolver la polémica de la pictum ut poesis. El olor<br />
hace que sean reales. El artificio no es otra cosa que un mecanisme<br />
a la búsqueda de ese olor. El t1·ampantojo funciona cuando despierta<br />
la ~1ariz. El amor, el amor cm·tés, nace de ese mismo debate.<br />
Mientras la pintura y la poesía quieren poseer Ja realidad, ese fantasma<br />
erótico, la presencia real del olor de la amada o del amado,<br />
se realza precisamente con su ausencia. Soluciones de la estética<br />
renacentista para fundar el barroco: es el amor quien mueve la<br />
realidad, debemos pues "matrimoniar" las artes: música y poesía,<br />
dibujo y poética, etc. Cuando me propuse tomar las mascle tas<br />
como modelo nar rativo para hacer balance, autobiografia, repaso<br />
de las cosas que había estado haciendo en el mundo, operaciones<br />
artísticas, vivencias y demas, sabía que debía suma1· todo tipo de<br />
infonnaciones documentales: textos, fotografías, sonidos, vídeos,<br />
etc. Falta ba la experiencia directa.<br />
Ped1·o G. R01nero<br />
PEDRO G. ROMERO<br />
Auto (de Fe).<br />
Siogrofío (Moscletó n • l).<br />
2001<br />
60x90cm<br />
Fotocollage. video. cassette<br />
Edición única<br />
AHUMADA<br />
humo, ahumados, alquitran<br />
de madera, ab edul, labda·<br />
num, styrax<br />
>EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀG. 119<br />
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