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MIQUEL BARCELÓ<br />

Lo spiedino,<br />

1991<br />

48 x 20x 20cm<br />

Bronce pintada<br />

Edicl6n1/8<br />

AHUMADA<br />

humo, ahumados, alquitran<br />

de madera, ab edul, labda·<br />

num, styrax<br />

> EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀ G. 118<br />

Naturaleza muerta que apesta a vida<br />

Frente a esos artistas que crean el mundo nuevo del arte<br />

-Jlamado "impulso de presente"- a través de tecnologías<br />

inodoras y artificiales y de imaginaries fantasiosos, Barceló<br />

lo hace ''de la misma manera". Es decir, siguiendo Ja singular<br />

manera de la aportación catalana a lo universal. De es te<br />

modo, él, al igual que Miró, incluso el primer Dalí, Tàpies<br />

y Brossa, o Amat y Perejaume entre los de su propia generación,<br />

todos avanzan hacia el devenir, al tiempo que retroceden<br />

hacia las raíces originales del hombre: enraizamiento<br />

pues, fascinación por lo primitivo, correspondencias lingüísticas<br />

y rituales simples, poética objetual pobre, crisol de<br />

civilizaciones, iluminación lírica, atemporalidad ética, nihilismo<br />

cómico, r uptura de la norma; en fin, invención universal,<br />

muy personal, que apuesta por el valor mas alto en Jugar de<br />

por la diferencia.<br />

Vicenç Altaió<br />

"Si todas las cosas se volvieran humo, las narices las distinguirian."<br />

He,·aclito<br />

Las cosas se distinguen por su olor. Es una respuesta clasica cuando<br />

se trata de ¡·esolver la polémica de la pictum ut poesis. El olor<br />

hace que sean reales. El artificio no es otra cosa que un mecanisme<br />

a la búsqueda de ese olor. El t1·ampantojo funciona cuando despierta<br />

la ~1ariz. El amor, el amor cm·tés, nace de ese mismo debate.<br />

Mientras la pintura y la poesía quieren poseer Ja realidad, ese fantasma<br />

erótico, la presencia real del olor de la amada o del amado,<br />

se realza precisamente con su ausencia. Soluciones de la estética<br />

renacentista para fundar el barroco: es el amor quien mueve la<br />

realidad, debemos pues "matrimoniar" las artes: música y poesía,<br />

dibujo y poética, etc. Cuando me propuse tomar las mascle tas<br />

como modelo nar rativo para hacer balance, autobiografia, repaso<br />

de las cosas que había estado haciendo en el mundo, operaciones<br />

artísticas, vivencias y demas, sabía que debía suma1· todo tipo de<br />

infonnaciones documentales: textos, fotografías, sonidos, vídeos,<br />

etc. Falta ba la experiencia directa.<br />

Ped1·o G. R01nero<br />

PEDRO G. ROMERO<br />

Auto (de Fe).<br />

Siogrofío (Moscletó n • l).<br />

2001<br />

60x90cm<br />

Fotocollage. video. cassette<br />

Edición única<br />

AHUMADA<br />

humo, ahumados, alquitran<br />

de madera, ab edul, labda·<br />

num, styrax<br />

>EL TEXTO CONTINÚA EN LA PÀG. 119<br />

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