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tras. Con el dicho polvo se ponen fuera <strong>de</strong> tino, volvíéndose<br />
como borrachos. Le ponen un nombre a la.dicha estatua,<br />
que creo que será el <strong>de</strong>l padre, <strong>de</strong>l abuelo o <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
dos, porque tienen más <strong>de</strong> una, y otros más <strong>de</strong> diez, todas<br />
en memoria como he dicho ya <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> sus antecesores.<br />
Bien <strong>los</strong> he oído que alaban a una más que a otra y<br />
<strong>los</strong> he visto tener más <strong>de</strong>voción y hacer más reverencia a<br />
una que otra, como nosotros en <strong>las</strong> procesiones cuando es<br />
menester. Y se precian <strong>los</strong> caciques y su gente <strong>de</strong> tener<br />
mejores cemíes unos que <strong>los</strong> otros. Y cuando van a estos<br />
sus cemíes y entran en la casa don<strong>de</strong> están, se guardan <strong>de</strong><br />
<strong>los</strong> cristianos, y no les <strong>de</strong>jan entrar en ella: al contrario,<br />
si tienen sospechas <strong>de</strong> su venida, se llevan el cerní o <strong>los</strong><br />
cemíes, y <strong>los</strong> escon<strong>de</strong>n en <strong>los</strong> bosques, por miedo <strong>de</strong> que<br />
se <strong>los</strong> quiten. Y, lo que es más <strong>de</strong> reir, tienen entre el<strong>los</strong><br />
la costumbre <strong>de</strong> robarse unos a otros <strong>los</strong> oemíes, Y sucedió<br />
que en una ocasión, teniendo sospechas <strong>de</strong> nosotros,<br />
entraron <strong>los</strong> cristianos con el<strong>los</strong> en dicha casa, y <strong>de</strong> pronto<br />
el cerní gritó fuerte y habló en la lengua <strong>de</strong> el<strong>los</strong>. De lo que<br />
se <strong>de</strong>scubrió que era fabricado artificiosamente, porque,<br />
siendo hueco, tenían acomodada a la parte inferior una<br />
trompa o cerbatana, la cual salía a un lado obscuro <strong>de</strong> la<br />
casa, cubierta <strong>de</strong> hojas y <strong>de</strong> ramas,'don<strong>de</strong> estaba una persona<br />
que hablaba lo que el cacique quería que dijese, cuanto<br />
se pue<strong>de</strong> hablar por una cerbatana. De don<strong>de</strong> <strong>los</strong> nues<br />
.rros, sospechando lo que podía ser aquello, dieron con el<br />
pie al cerní y encontraron ser lo que he narrado. El cacique,<br />
viendo que <strong>los</strong> nuestros habían <strong>de</strong>scubierto la cosa,<br />
con gran instancia les rogó no dijesen nada a <strong>los</strong> indios<br />
sus vasal<strong>los</strong> ni a otros, porque con aquella astucia a todos<br />
<strong>los</strong> tenía en obediencia. De esto po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que haya<br />
algún color <strong>de</strong> idolatría, al menos en aquel<strong>los</strong> que no<br />
saben el secreto y el engaño <strong>de</strong> sus caciques, pues creen<br />
que el que habla es el cerní, y todos en general son engañados,<br />
y sólo el cacique es sabedor y encubridor <strong>de</strong> la falsa<br />
credulidad por medio <strong>de</strong> la cual extrae <strong>de</strong> su gente todos<br />
<strong>los</strong> tributos que le parece. Igualmente la mayor parte <strong>de</strong><br />
<strong>los</strong> caciques tienen tres piedras a <strong>las</strong> cuales el<strong>los</strong> y su gente<br />
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