encendiendo-la-llama-del-ecologismo-revolucionario

Sin embargo, la Cuestión de los Animales reside en el corazón de la Cuestión de la
Naturaleza. Los animales siempre han sido el alma, el espíritu y el cuerpo del mundo
natural. Evitar discutir acerca de nuestras relaciones con los demás animales al discutir
sobre nuestra relación con la naturaleza es ignorar el punto más importante.
Emocionalmente, culturalmente, psíquicamente, simbólicamente –o de cualquier otra
forma en que lo quieras medir- los animales son los seres más vitales del mundo vivo.
Son fundamentales para nuestra visión del mundo; son cruciales para nuestro sentido de
existencia en este mundo. Si proseguimos concibiéndoles desde la perspectiva de la
misoteria, continuaremos viendo el mundo y a nosotros mismos como violentos, las
mujeres y los diferentes como inferiores, nuestra sexualidad y nuestra biología como
vergonzosa, y la guerra como algo inevitable. Nos estamos engañando a nosotros
mismos si creemos que podemos enfrentarnos a la gran cuestión, la de nuestra
desastrosa relación con la naturaleza, sin llevar a cabo un auto-análisis sincero y
profundo acerca de cómo nos relacionamos con los animales. No podemos erradicar el
dominacionismo sin superar nuestras concepciones y relaciones con los animales.
Cuando aparecen los temas de instituciones tales como los laboratorios de
experimentación, las granjas de factoría y los mataderos, los llamamientos en pos de un
cambio “radical” y “fundamental” de nuestras relaciones con el mundo vivo de repente
se callan. Efectivamente, ninguna persona razonable cuestiona estos bastiones del
dominacionismo. Aquellos que lo hacen son tachados de “lunáticos”, lo cual es una
hábil manera de desprestigiarles a ellos y a sus ideas creadoras de problemas. La
percepción generalizada es que utilizar a los animales está justificado ya que supone
grandes beneficios a la especie humana. Esta percepción es, por supuesto, tanto la
fuente como la mayor fuerza del dominacionismo.
Si realmente queremos superar las bases de nuestra visión dominacionista del mundo,
entonces vamos a tener que enfrentarnos a los temas más complejos, que son el
consumo de carne y la experimentación animal. Por supuesto muchos evitarán entrar en
estos terrenos sagrados. Se echarán hacia atrás aferrándose a los viejos axiomas
dominacionistas. Para ser caritativos, les debemos comprender, ya que a muchos les
resulta muy difícil mirar en su interior y cambiar sus hábitos. La edad, la subcultura, y
otras circunstancias tienden a perpetuar una cierta inflexibilidad en mucha gente, y ellos
prefieren que no se les moleste. Pero para aquellos fuertes de espíritu que quieren
ayudar a reconstruir nuestra visión del mundo, nuestro sentido de nosotros mismos, y de
nuestro espíritu humano, no hay límites para autoanalizarnos e investigar en nosotros
mismos.
Regresar a la visión del mundo primal mediante la ciencia
Estamos empezando a darnos cuenta de los increíbles conocimientos que tenían las
primeras sociedades humanas. Las ciencias de la biología y la ecología (1) nos ayudan a
ver la impresionante red de vida que hay en el mundo, y el lugar que ocupa el ser
humano en ella. Vemos los ciclos de: nacimiento, vida, muerte, y renacimiento que
mantienen viva a la naturaleza y evolucionando. Podemos ver el mundo vivo al
completo como una especie de “Ser Primero” compuesto por muchos otros seres, de los
cuales cada uno de nosotros somos uno. En lugar de ver este mundo vivo como un
milagro divino, comprendemos su funcionamiento a través de la biología y las ciencias
de la evolución y aun así seguimos quedándonos igualmente perplejos. Sentimos por los
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