Jacques_Lacan_Autres_Ecrits_Le_Seuil

LES COMPLEXES FAMILIAUX DANS LA FORMATION DE L INDIVIDU
Mais le groupe de la fratrie familiale, divers d'âge et de sexe, est
favorable aux identifications les plus discordantes du moi. L'imago
primordiale du double sur laquelle le moi se modèle semble d'abord
dominée par les fantaisies de la forme, comme il apparaît dans le
fantasme commun aux deux sexes de la mère phallique ou dans le
double phallique de la femme névrosée. D'autant plus facilement se
fixera-t-elle en des formes atypiques, où des appartenances accessoires
pourront jouer un aussi grand rôle que des différences organiques
; et l'on verra, selon la poussée, suffisante ou non, de l'instinct
sexuel, cette identification de la phase narcissique, soit engendrer les
exigences formelles d'une homosexualité ou de quelque fétichisme
sexuel, soit, dans le système d'un moi paranoïaque, s'objectiver dans le
type du persécuteur, extérieur ou intime.
Les connexions de la paranoïa avec le complexe fraternel se manifestent
par la fréquence des thèmes de filiation, d'usurpation, de
spoliation, comme sa structure narcissique se révèle dans les thèmes
plus paranoïdes de l'intrusion, de l'influence, du dédoublement, du
double et de toutes les transmutations délirantes du corps.
Ces connexions s'expliquent en ce que le groupe familial, réduit à
la mère et à la fratrie, dessine un complexe psychique où la réalité
tend à rester imaginaire ou tout au plus abstraite. La clinique montre
qu'effectivement le groupe ainsi décomplété est très favorable à
l'éclosion des psychoses et qu'on y trouve la plupart des cas de
délires à deux.
3. Le complexe d'Œdipe
C'est en découvrant dans l'analyse des névroses les faits œdipiens
que Freud mit au jour le concept du complexe. Le complexe
d'Œdipe, exposé, vu le nombre des relations psychiques qu'il intéresse,
en plus d'un point de cet ouvrage, s'impose ici — et à notre
étude, puisqu'il définit plus particulièrement les relations psychiques
dans la famille humaine — et à notre critique, pour autant que Freud
donne cet élément psychologique pour la forme spécifique de la
famille humaine et lui subordonne toutes les variations sociales de la
famille. L'ordre méthodique ici proposé, tant dans la considération des
structures mentales que des faits sociaux, conduira à une révision
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