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L'ÉTOURDIT
S'il est sensible au beau, à quoi rien ne l'oblige, il le situera de
1'entre-deux-morts, et si quelqu'une de ces vérités lui parest bonne à
faire entendre, ce n'est qu'au mi-dire du tour simple qu'il se fiera.
Ces bénéfices à se soutenir d'un second-dire, n'en sont pas moins
établis, de ce qu'ils le laissent oublié.
Là est le tranchant de notre énonciation de départ. Le dit premier,
idéalement de prime-saut de l'analysant, n'a ses effets de structure qu'à
ce que « parsoit » le dire, autrement dit que l'interprétation fasse
parêtre.
En quoi consiste le parêtre? En ce que produisant les coupures «
vraies » : à entendre strictement des coupures fermées à quoi la
topologie ne permet pas de se réduire au point-hors-ligne ni, ce qui
est la même chose, de ne faire que trou imaginable.
De ce parêtre, je n'ai pas à exposer le statut autrement que de mon
parcours même, m'étant déjà dispensé de connoter son émergence au
point, plus haut, où je l'ai permise.
En faire arrêt(re) dans ce parcours serait du même coup le pénétrer,
le faire être, et même presque est encore trop.
Ce dire que je rappelle à l'ex-sistence, ce dire à ne pas oublier, du
dit primaire, c'est celui que la psychanalyse peut prétendre à se
fermer.
Si l'inconscient est structuré comme un langage,je n'ai pas dit: par
-. L'audience, s'il faut entendre par là quelque chose comme une
acoustique mentale, l'audience que j'avais alors était mauvaise, les
psychanalystes ne l'ayant pas meilleure que les autres. Faute d'une
remarque suffisante de ce choix (évidemment pas un de ces traits qui
les touchaient, de les é-pater - sans plus d'ailleurs), il m'a fallu auprès
de l'audience universitaire, elle qui dans ce champ ne peut que se
tromper, faire étal de circonstances de nature à m'empêcher de porter
mes coups sur mes propres élèves, pour expliquer que j'aie laissé
passer une extravagance telle que de faire de l'inconscient la «
condition du langage », quand c'est manifestement par le langage que
je rends compte de l'inconscient : le langage, fis-je donc transcrire
dans le texte revu d'une thèse, est la condition de l'inconscient.
Rien ne sert à rien, quand on est pris dans certaines fourchettes
mentales, puisque me voici forcé de rappeler la fonction, spécifiée en
logique, de l'article qui porte au réel de l'unique l'effet d'une défini-
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