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L'ÉTOURDIT
comme enseignable seulement après que je l'ai mathématisé selon
les critères ménoniens qui pourtant ne me l'avaient pas certifié.
Le non-enseignable, je l'ai fait mathème de l'assurer de la fixion de
l'opinion vraie, fixion écrite avec un x, mais non sans ressource
d'équivoque.
Ainsi un objet aussi facile à fabriquer que la bande de Mœbius en
tant qu'elle s'imagine, met à portée de toutes mains ce qui est
inimaginable dès que son dire à s'oublier, fait le dit s'endurer.
D'où a procédé ma fixion de ce point ôô^a ce que je n'ai pas dit, je
ne le sais pas et ne peux donc pas plus que Freud en rendre compte «
de ce que j'enseigne », sinon à suivre ses effets dans le discours
analytique, effets de sa mathématisation qui ne vient pas d'une
machine, mais qui s'avère tenir du machin une fois qu'il l'a produite.
Il est notable que Cicéron ait su déjà employer ce terme : « Ad
usum autem orationis, incredibile est, nisi diligenter attenderis,
quanta opéra machinata natura sit » (Cicéron, De natura deorum, II, 59,
149), mais plus encore que j'en aie fait exergue aux tâtonnements de
mon dire dès le 11 avril 1956.
La topologie n'est pas « faite pour nous guider » dans la structure.
Cette structure, elle l'est - comme rétroaction de l'ordre de chaîne
dont consiste le langage.
La structure, c'est l'asphérique recelé dans l'articulation langagière
en tant qu'un effet de sujet s'en saisit.
Il est clair que, quant à la signification, ce « s'en saisit » de la sousphrase,
pseudo-modale, se répercute de l'objet même que comme
verbe il enveloppe dans son sujet grammatical, et qu'il y a faux effet de
sens, résonance de l'imaginaire induit de la topologie, selon que
l'effet de sujet fait tourbillon d'asphère ou que le subjectif de cet effet
s'en « réfléchit ».
Il y a ici à distinguer l'ambiguïté qui s'inscrit de la signification,
soit de la boucle de la coupure, et la suggestion de trou, c'est-à-dire
de structure, qui de cette ambiguïté fait sens '.
i. Il paraîtra, j'espère ici, que de l'imputation de structuralisme, à entendre
comme compréhension du monde, une de plus au guignol sous lequel nous est
représentée l'« histoire littéraire » (c'est de cela qu'il s'agit), n'est malgré la gonfle de
publicité qu'elle m'a apportée et sous la forme la plus plaisante puisque j'y étais
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