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Jacques_Lacan_Autres_Ecrits_Le_Seuil

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L'ÉTOURDIT<br />

justement, m'en assurer à professer qu'il en résulte plus de bien que<br />

de mal.<br />

Concluons qu'il y a maldonne quelque part. L'Œdipe est ce que je<br />

dis, pas ce qu'on croit.<br />

Ce d'un glissement que Freud n'a pas su éviter à impliquer —<br />

dans l'universalité des croisements dans l'espèce où ça parle, soit<br />

dans le maintien, fécond semble-t-il, de la sex ratio (moitié-moitié)<br />

chez ceux qui y font le plus grand nombre, de leurs sangs mêlés —, la<br />

signifiance qu'il découvrait à l'organe, universelle chez ses porteurs.<br />

Il est curieux que la reconnaissance, si fortement accentuée par<br />

Freud, de la bisexualité des organes somatiques (où d'ailleurs lui fait<br />

défaut la sexualité chromosomique), ne l'ait pas conduit à la fonction<br />

de couverture du phallus à l'égard du germen.<br />

Mais sa touthommie avoue sa vérité du mythe qu'il crée dans<br />

Totem et Tabou, moins sûr que celui de la Bible bien qu'en portant la<br />

marque, pour rendre compte des voies tordues par où procède, là où<br />

ça parle, l'acte sexuel.<br />

Présumerons-nous que de touthomme, si reste trace biologique,<br />

c'est qu'il n'y en ait que d'race à se thommer, et qu'dale à se pourtouter.<br />

Je m'explique : la race dont je parle n'est pas ce qu'une anthropologie<br />

soutient de se dire physique, celle que Hegel a bien dénotée<br />

du crâne et qui le mérite encore d'y trouver bien après Lavater et<br />

Gall le plus lourd de ses mensurations.<br />

Car ce n'est pas là, comme on l'a vu d'une tentative grotesque d'y<br />

fonder un Reich dit troisième, ce n'est pas là ce dont aucune race se<br />

constitue (ce racisme-là dans le fait non plus).<br />

Elle se constitue du mode dont se transmettent par l'ordre d'un<br />

discours les places symboliques, celles dont se perpétue la race des<br />

maîtres et pas moins des esclaves, des pédants aussi bien, à quoi il<br />

faut pour en répondre des pédés, des scients, dirai-je encore à ce<br />

qu'ils n'aillent pas sans des sciés.<br />

Je me passe donc parfaitement du temps du cervage, des Barbares<br />

rejetés d'où les Grecs se situent, de l'ethnographie des primitifs et du<br />

recours aux structures élémentaires, pour assurer ce qu'il en est du<br />

racisme des discours en action.<br />

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