Jacques_Lacan_Autres_Ecrits_Le_Seuil

L'ÉTOURDIT
vérité, c'est l'existence qu'elle fait répondre de son dire, ceci non pas de
faire ce dire exister puisque seulement elle le dénomme, mais d'en
nier la vérité — sans le dire.
A étendre ce procès, naît la formule, mienne, qu'il n'y a pas d'universelle
qui ne doive se contenir d'une existence qui la nie. Tel le
stéréotype que tout homme soit mortel, ne s'énonce pas de nulle part.
La logique qui le date, n'est que celle d'une philosophie qui feint cette
nullibiquité, ce pour faire alibi à ce que je dénomme discours du
maître.
Or ce n'est pas de ce seul discours, mais de la place où font tour
d'autres (d'autres discours), celle que je désigne du semblant, qu'un
dire prend son sens.
Cette place n'est pas pour tous, mais elle leur ex-siste, et c'est de là
que s'hommologue que tous soient mortels. Ils ne peuvent que l'être
tous, parce qu'à la mort on les délègue de cette place, tous il faut
bien, puisque c'est là qu'on veille à la merveille du bien de tous. Et
particulièrement quand ce qui y veille y fait semblant du signifiantmaître
ou du savoir. D'où la ritournelle de la logique philosophique.
Il n'y a donc pas d'universel qui ne se réduise au possible. Même la
mort, puisque c'est là la pointe dont seulement elle s'articule. Si
universelle qu'on la pose, elle ne reste jamais que possible. Que la loi
s'allège de s'affirmer comme formulée de nulle part, c'est-à-dire
d'être sans raison, confirme encore d'où part son dire.
Avant de rendre à l'analyse le mérite de cette aperception, acquittons-nous
envers nos phrases à remarquer que « dans ce qui s'entend
» de la première, se branche également sur l'existence du « reste oublié
» que relève la seconde et sur le « ce qui se dit » qu'elle-même dénonce
comme, ce reste, le couvrant.
Où je note au passage le défaut de l'essai « transformationnel » de
faire logique d'un recours à une structure profonde qui serait un
arbre à étages.
Et je reviens au sens pour rappeler la peine qu'il faut à la philosophie
— la dernière à en sauver l'honneur d'être à la page dont l'analyste
fait l'absence — pour apercevoir ce qui est sa ressource, à lui, de tous
les jours : que rien ne cache autant que ce qui dévoile, que la
vérité, Αλ→ψεια = Verborgenheit
. (
451