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4G4 EsTii. TX, 23-30.<br />
ciborum partes, et pauperibus munuscula<br />
largirentur.<br />
23. Susceperuntque Judsei in solemnem<br />
ritum cuneta quas co terapore facere<br />
cœperant, et quœ Mardochaeus litteris<br />
facienda mandaveiat.<br />
24. Aman enim, filins Amadathi, stirpis<br />
Agag. hostis et adversarius Judœo-<br />
rum , cogitavit contra eos malum , ut occideret<br />
illos, atque deleret; et misit phiir,<br />
quod nostra lingua vertitur in sortem.<br />
25. Et postea ingi'essa est <strong>Esther</strong> ad<br />
regem , obsecrans ut conatus ejus litteris<br />
régis irriti fièrent, et malnm quod contra<br />
Judseos cogitaverat, reverteretur in caput<br />
ejus. Denique et ipsura et filios ejus af-<br />
fixerunt cruci.<br />
26. Atque ex illo tempore dies isti appellati<br />
sunt Pliurim, id est Sortium, eo<br />
quod phur, id est sors, in urnam missa<br />
fuerit. Et cuneta quje gesta sunt, epi-<br />
stolse, id est libri hujus volumine, continentur.<br />
27. Quaeque sustinuerunt, et quse deinceps<br />
immutata sunt, susceperunt Judœi<br />
super se et semen suum, et super cunctos<br />
qui religioni eorum voluerunt copulari,<br />
ut nuUi liceat duos hos dies absque solemnitate<br />
transigere ; quos scriptura tcstatur,<br />
et certa expetunt ternpora, annis<br />
sibi jugiter succedentibus.<br />
28. Isti sunt dies quos nulla unquam<br />
delebit oblivio, et per singulas genera-<br />
tiones cunctâe in toto orbe provincise celebrabunt<br />
; nec est ulla civitas in qua dies<br />
Phurim, id est Sortium, non observentur<br />
a Judîeis et ab eorum progenie, quîBhis<br />
ceremoniis obligata est.<br />
29. Scripseruntque <strong>Esther</strong> regina,filia<br />
Abihail, et Mardochseus, Judseus, etiara<br />
secundam epistolam, ut omni studio dies<br />
ista solemnis sanciretur in posterum.<br />
30. Et miserunt ad omnes Judœos, qui<br />
iiicentum viginti septem provinciis régis<br />
(vers. 21). On réunit ainsi les deux jours qui<br />
avaient été fôtés tout d'abord. Comp. les vers.<br />
17-in.<br />
24-28. Motif pour leqiiel la fête reçut le nom<br />
de Piirim. — Suaccpcruiitque... Réflexions de<br />
l'auteur inspiré, à propos de l'établissement de<br />
la fête des Sorts. — Phurim, Phur (vers. 2G).<br />
En liébreu : Purim, Fur. Voyez m, 7 et la note.<br />
tins, et on devait s'envoyer mutuellement<br />
des portions de mets et donner aux pauvres<br />
de petits présents.<br />
23. Les .Juifs établirent donc comme<br />
un rite solennel tout ce qu'ils avaient<br />
commencé de faire en ce temps- là, et<br />
ce que Mardochée leur avait ordonné de<br />
faire par ses lettres.<br />
24. Car Aman, fils d'Amadathî, de la<br />
race d'Agag, ennemi déclaré des Juifs,<br />
avait médité du mal contre eux, pour<br />
les tuer et les exterminer ; et il avait<br />
jeté le pliur, ce qui, dans notre langue,<br />
se traduit par le sort.<br />
25. Mais <strong>Esther</strong> entra ensuite auprès<br />
du roi, le suppliant de rendre inatiles<br />
les efforts d'Aman par une nouvelle lettre,<br />
et de faire retomber sur sa tête le mal<br />
qu'il avait résolu dé faire aux Juifs. En<br />
effet, on l'attacha à une croix, lui et ses fils.<br />
26. Et, depuis ce temps -là, ces jours<br />
ont été appelés Phurim, c'est-à-dire les<br />
Sorts, parce que le phur, c'est-à-dire le<br />
sort, avait été jeté dans l'urne. Et tout<br />
ce qui se passa t<br />
— Isli sunt dies... (vers. 28). Le 14 et le 15 adar<br />
sont encore Joyeusement célébrés aujourd'hui<br />
chez les Juifs. Voyez Léon de Modène, Cérémonies<br />
et ciutumes qui s'observent avjourd'Jiui<br />
parmi les Juifs, 3" partie, ehap. x ; D. Stauben,<br />
Scènes de la vie juive en Al.acc, Paris, 18C0,<br />
p. 195 et ss.<br />
29-33. La seconde lettre d'Eijlhcr et de Mat-
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