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480 EsTO. XVI, 21-24.
possiiil iuterficere tertia décima die meu-
bIs duodecimi, qui vocatur adar ;
21. hauc euim diem, Deus omnipotens,
mœroris et luctus, eis vertit in gaudium.
22. Uude et vos inter ceteros festos
dies hanc habetote diem, et celebrate
eam cum orani lœtitia, ut et in postermn
cognoscatur
•
23. oranes, qui fideliter Persis obediunt,
dignam pro fide recipere mercedem
; qui autem insidiantm- regno eorura,
pciire pro scelere.
24. Omnis autem provincia et civitas,
quse noluerit solemnitatis hujus esse
particejjs, gladio et igné pereat, et sic
deleatur, ut non solum hominibus, sed
etiam bestiis invia sit in sempiternum,
pro exemple contemptus, et inobedien-
tiae.
VI, 24. — Liceat Judals... (vers. 19). Artaxercès
Longue-Main avait autrefois accordé cette même
faveur aux Juifs (Esdr. vii, 25-26). — Quibus...
adninicvLlo... (vers. 20). Ainsi, non seulement lf«
Israélites recevaient de pleins pouvoirs pour se
défendre, mais on enjoignait aux autres sujets
de l'empire de les protéger contre leurs ennemis.
22-24. Obligation imposée à tous les habitants
des provinces pei-ses de fêter le 1 3 adar avec les
Juifs. — Unde et vos : pas d'exception ; les
paraient à les perdre le treizième jour
du douzième mois, appelé adar.
21. Car le Dieu tout- puissant a changé
pour eux ce jour de tiistesse et de deuil
en un jour de joie.
22. C'est pourquoi mettez aussi ce jour
au rang des jours de fêtes, et célébiez-
le avec toute sorte de réjouissances, afin
que l'on sache à l'avenir
23. que tous ceux qui obéissent fidèlement
aux Perses reçoivent une récompense
digne de leur fidélité, mais que
ceux qui conspirent contre le royaume
périssent pour leurs crimes.
24. Et que toute province et toute
ville qui refuserait de prendre part à cette
solennité périsse par le glaive et par le
feu, et qu'elle soit tellement détruite,
qu'elle demeure inaccessible à jamais,
non seulement aux hommes, mais aux
bêtes même, comme un exemple de désobéissance
et de mét)ris.
Juifs célébraient ce jour- là leur prop.-e délivrance
; les autres citoyens, celle du roi, que
Mardochée avait sauvé. — Omnis autem provincia...
(vers. 24). Sanction terrible contre ceux
qui désobéiraient aux ordres royaux. — Sed
etiam hestils : manière d'exprimer une totale
destruction. Cf. Jer. ix, 10 et xii, 4 ; Ez. xiv,
13, etc. — Los derniers mots, pro exemple contemptus...,
manquent dans le texte grec