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Cette conception considère les êtres humains comme sujets et objets de
connaissance et de transformation : le sujet « connaissant » n’est pas séparé de
l’objet « à connaître ». Il n’est pas séparé du tout, ni dépourvu de jugements de
valeur, de sensibilité ou d’émotions. Nous construisons une connaissance du réel
à partir de l’intérieur des dynamiques sociales, en tant que sujets participants à
l’Histoire, activement et totalement impliqués dans sa construction.
Cette conception implique que nous ne pouvons aspirer à seulement décrire
ou observer les phénomènes : nous devons sentir et comprendre leurs causes et
interrelations, identifier leurs contradictions profondes, situer humblement notre
pratique comme partie intégrante de ces contradictions, et parvenir à imaginer et
impulser des actions qui tendent à la transformer.
Selon l’approche méthodologique dialectique, « transformer la réalité » signifie
nous transformer nous-mêmes en tant que personnes, avec nos idées, nos rêves,
notre volonté et nos passions. C’est ainsi que nous sommes à la fois sujet et objet
de connaissance et de transformation.
1. La systématisation
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