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Dans un autre registre, ici et ailleurs, on constate que les savoirs acquis par<br />
des franges plus marginalisées de la société ainsi que les connaissances et<br />
apprentissages générés par une confrontation souvent brutale avec un monde en<br />
constante mutation se perdent la plupart du temps car ils ne sont tout bonnement<br />
pas reconnus ni valorisés.<br />
Il existe pourtant des procédés qui permettent, à moyen et à long terme, de<br />
changer la donne actuelle, mais dont certains sont parfois mal connus ou moins<br />
diffusés dans nos régions. C’est le cas, entre autres, des méthodes de l’éducation<br />
populaire latino-américaine qui ont émergé des dynamiques sociales constituées<br />
à partir des travaux du pédagogue Paulo Freire et de la vague d’initiatives qui<br />
a suivi le choc idéologique de la révolution cubaine. Et, parmi ces méthodes,<br />
celle de la systématisation d’expériences, dont le plus proche parent en Europe<br />
est la « capitalisation d’expériences », peut effectivement nous aider à valoriser<br />
les savoirs informels, à renforcer nos organisations entre elles, à construire des<br />
référents théoriques cohérents avec notre pratique de terrain, à fédérer les<br />
actions autour d’objectifs et fondements conceptuels communs et à renforcer<br />
par là-même l’impact global de la multiplicité de ces actions orientées vers le<br />
changement social.<br />
Les potentialités de la systématisation d’expériences pour le champ des<br />
mouvements sociaux dans nos régions sont indubitablement énormes, il nous<br />
faut encore nous familiariser à cette méthode, qui est tout sauf une recette, et la<br />
réinventer en fonction de nos réalités et de nos besoins.<br />
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