le consentement matrimonial a l'epreuve des realites africaines: cas ...
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LE MARIAGE FORCE<br />
Une autre pratique de type coutumier qui peut contredire <strong>le</strong> principe du libre<br />
<strong>consentement</strong> <strong>matrimonial</strong> est <strong>le</strong> "don de femme" ou d’homme» (<strong>cas</strong> moins fréquent) ou<br />
mariage forcé. Le mariage forcé d’une manière généra<strong>le</strong> s’entend du mariage qui a été<br />
consenti (par <strong>le</strong>s parties au mariage) par voie de pression ou sans <strong>le</strong> <strong>consentement</strong> réel<br />
d’au moins une <strong>des</strong> parties. Les moyens de pression peuvent être physiques (vio<strong>le</strong>nce,<br />
enlèvement ou rapt…) ou moraux (chantage, affection, révérence…). Pour Amnesty<br />
International, <strong>le</strong> mariage forcé est «tout mariage conclu sans l’accord valide <strong>des</strong> deux<br />
parties et pouvant impliquer la contrainte, <strong>le</strong>s pressions menta<strong>le</strong>s, <strong>le</strong> chantage émotionnel<br />
ou une pression socia<strong>le</strong> ou familia<strong>le</strong> intense. Dans <strong>le</strong>s <strong>cas</strong> <strong>le</strong>s plus extrêmes, il peut<br />
impliquer <strong>des</strong> vio<strong>le</strong>nces physiques, <strong>des</strong> sévices, l’enlèvement, la détention voire <strong>le</strong><br />
meurtre de la personne concernée» 48 . C’est aussi une pratique coutumière qui consiste à<br />
"donner" une fil<strong>le</strong> en mariage par contrainte ou contre son gré. Ce don n’exclut pas <strong>le</strong>s<br />
garçons mais, dans la plupart <strong>des</strong> <strong>cas</strong>, il vise <strong>le</strong>s fil<strong>le</strong>s 49 . Le mariage forcé, matérialisé par<br />
"<strong>le</strong> don de la future épouse", peut être schématisé . En effet, il peut être présenté comme<br />
un contrat de donation qui consiste en un transfert (gratuit) de bien à une personne (<strong>le</strong><br />
donataire). Dans cette hypothèse la fil<strong>le</strong> est pratiquement identifiée à un bien, par ses<br />
parents (<strong>le</strong>s donateurs). Le bénéficiaire ou <strong>le</strong> donataire est la famil<strong>le</strong> du futur époux qui<br />
se charge de désigner nommément la personne à qui revient la future épouse (un frère, un<br />
cousin, un onc<strong>le</strong>, un grand-père, etc. …). Cette situation est illustrée par <strong>le</strong> <strong>cas</strong> d’un<br />
groupe ethnique burkinabé décrit par un auteur : « selon <strong>le</strong> droit coutumier <strong>des</strong> Mossi,<br />
ethnie patrilinéaire gérontocratique, ce sont <strong>le</strong>s doyens de lignage ou d’un segment de<br />
lignage (plus récemment <strong>le</strong>s chefs de famil<strong>le</strong>) qui décident <strong>des</strong> unions. Le mariage est<br />
avant tout une alliance entre deux lignages… Les stratégies matrimonia<strong>le</strong>s apparaissent<br />
de prime abord tota<strong>le</strong>ment contrôlées par <strong>le</strong>s hommes…Le mariage par don est la forme<br />
socia<strong>le</strong>ment la plus valorisée…Les jeunes fil<strong>le</strong>s sont promises en mariage dès <strong>le</strong>ur<br />
enfance, "données" par <strong>le</strong>ur chef de lignage ou <strong>le</strong>ur père à un autre chef de lignage… à<br />
qui il revient la décision du choix du mari» 50 .<br />
Le législateur burkinabè donne la définition suivante au mariage forcé: « Est puni<br />
…quiconque contraint une personne au mariage... Quiconque contracte ou favorise<br />
un mariage dans de tel<strong>le</strong>s conditions est considéré comme complice » (art. 376 du<br />
Code Pénal). Il en ressort que léga<strong>le</strong>ment tout mariage obtenu par contrainte constitue un<br />
48 V. Amnesty International, juin 2003, "End sexual vio<strong>le</strong>nce against women"<br />
49 Les fil<strong>le</strong>s sont <strong>le</strong>s plus concernées quand on est en présence d’un groupe ethnique dans <strong>le</strong>quel prévaut <strong>le</strong> système de<br />
patriarcat. Le patriarcat est une forme d’organisation socia<strong>le</strong> où <strong>le</strong>s va<strong>le</strong>urs masculines dominent et restent au <strong>des</strong>sus de<br />
cel<strong>le</strong>s de nature féminine. L’autorité appartient au père ou à l’homme.<br />
50 Bernard TAVERNE, "Va<strong>le</strong>urs mora<strong>le</strong>s et messages de prévention : « la fidélité » contre <strong>le</strong> sida au Burkina Faso", in<br />
«Vivre et penser <strong>le</strong> sida en Afrique » de Char<strong>le</strong>s BECKER, Jean-Pierre DOZON, Christine OBBO et Moriba TOURÉ<br />
(eds), OP : CIT., p. 527-538.