le consentement matrimonial a l'epreuve des realites africaines: cas ...

entraîné l’impunité. Pourtant, le caractère autonome du droit pénal permet au législateur
d’intégrer une définition contextuelle dans le texte d’incrimination. En somme, le défaut
de définition a l’inconvénient de faire varier la décision pénale suivant les juges du fond.
Certains peuvent se référer à d’autres textes pénaux permettant de punir un mariage forcé
avéré (chantage, séquestration, rapt ou enlèvement de mineur, violence, escroquerie…)
En tout état de cause, cette décision illustre parfaitement les inconvénients des textes
légaux lacunaires et les difficultés qu’ils créent au juge (répressif) quant à l’application
des règles de lutte contre les mariages forcés et les violations de la liberté matrimoniale.
Par ailleurs, peu de victimes de mariage forcé engagent une action pénale contre les
auteurs. La non dénonciation de ceux-ci s’explique, parfois, par la crainte pour les
victimes d´être à l’origine de la sanction pénale de leurs proches (notamment leurs
parents) ou de la réprobation sociale, l’isolement ou le bannissement. En outre, l’instinct
de protection familiale, très développé chez l’africain, rend difficile cette dénonciation.
LE CONSENTEMENT REQUIS EN CAS D’OPTION DE POLYGAMIE COMME MOYEN DE
PROTECTION DE LA LIBERTE MATRIMONIALE
La polygamie est admise au Burkina Faso mais, le régime monogamique reste celui de
droit commun (art. 232 du CPF). En effet, théoriquement, les conditions d’option d’un
régime polygamique ne permettent pas de violer le principe du libre consentement.
L’option polygamique requiert le consentement du couple formé au premier mariage, en
particulier l’accord de l’épouse. Dans les milieux urbains en particulier, l’initiative d’une
option polygamique provient souvent de l’homme, comme il a été précédemment relevé.
En revanche, dans les zones rurales, il peut arriver que la première épouse sollicite une
option polygamique. Cette hypothèse peut s’expliquer par un besoin de « main
d’œuvre ». Les activités agricoles et les travaux domestiques sont dominants en milieu
rural. La femme vivant dans ce milieu doit assurer à la fois les travaux agricoles et les
travaux ménagers, ce qui amène celle-ci à inciter son mari à convoler en seconde noce ou
à avoir plusieurs épouses. La vie conjugale sous régime polygamique lui permet d’avoir
de l’aide par rapport aux différents travaux 91 . Toutefois, l’évolution (notamment la
montée de l’exode rurale ou d’une manière générale l’immigration), en milieu rural, est
telle que les jeunes filles perçoivent de moins en moins la vie conjugale de cette façon.
Plusieurs préfèrent une vie conjugale sous le régime monogamique.
Quelle que soit la situation, la célébration du mariage légal, option polygamique,
nécessite, «…une déclaration souscrite par les futurs époux antérieurement à la
91 La polygamie pour certaines femmes, en milieu rural, est synonyme d’une grande famille avec un nombre important
de "bras valides" et par conséquent synonyme de "monde" (les coépouses et leurs enfants) pour les travaux champêtres
et autres activités vitales.