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lois & recits de chabbath volume 1 - Torah-Box.com

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Qu’est-il plus aisé d’observer : une partie ou l’intégralité du Chabbath ?<br />

Pour en saisir le sens, nous <strong>de</strong>vons approfondir un peu le sujet et cerner<br />

l’essence même du Chabbath. Il faut savoir pourquoi nous avons<br />

l’ordre <strong>de</strong> le respecter et quel est le message caché dans ce <strong>com</strong>man<strong>de</strong>ment.<br />

Écoutons les propos suivants (Genèse 2,1-3) :<br />

« Ainsi furent terminés les cieux et la terre et tout ce qu’ils<br />

contiennent. D.ieu mit fin le septième jour à l’œuvre qu’Il a<br />

entreprise et Il se reposa le septième jour <strong>de</strong> tout le travail<br />

qu’Il avait ac<strong>com</strong>pli. D.ieu bénit le septième jour et le sanctifia<br />

car, c’est en ce jour qu’Il s’est reposé <strong>de</strong> toute son œuvre<br />

qu’Il avait créée pour faire. »<br />

Il est aussi écrit (Exo<strong>de</strong> 31,16-18) :<br />

« Les enfants d’Israël gar<strong>de</strong>ront le Chabbath en faisant du<br />

Chabbath un pacte immuable pour toutes les générations.<br />

C’est un symbole éternel entre Moi et les enfants d’Israël attestant<br />

qu’en six jours, l’Éternel a fait les cieux et le terre et<br />

que, le septième jour, Il a chômé et s’est reposé. »<br />

Cela signifie : dès que L’Éternel a fini <strong>de</strong> créer le mon<strong>de</strong>, Il a promu le<br />

septième jour <strong>de</strong> la semaine <strong>com</strong>me un jour différent dans son essence,<br />

séparé <strong>de</strong>s six autres jours <strong>de</strong> la semaine. De plus, Il considère celui<br />

qui chôme ce jour-là, ainsi que Lui-même l’a fait, <strong>com</strong>me s’il proclamait<br />

que le mon<strong>de</strong> a été créé par l’Éternel et qu’il ne s’est pas généré<br />

spontanément.<br />

Hachem perçoit celui qui transgresse le Chabbath <strong>com</strong>me une personne<br />

affirmant, par ses agissements, qu’elle ne croit pas en D.ieu !<br />

Etant donné que le but <strong>de</strong> la création <strong>de</strong> l’homme et du mon<strong>de</strong> matériel<br />

est <strong>de</strong> relever les défis en suivant les instructions du Créateur [pour<br />

recevoir un bon salaire dans le mon<strong>de</strong> futur], celui qui renie D.ieu par<br />

ses actes, a failli à l’objectif <strong>de</strong> sa vie. Il <strong>de</strong>vra donc mourir !<br />

Jusqu’au décret <strong>de</strong> mort ???<br />

Illustrant la gravité <strong>de</strong> la punition <strong>de</strong> celui qui profane le Chabbath,<br />

on peut rapporter cette anecdote. Un chauffeur <strong>de</strong> taxi non pratiquant<br />

m’a interrogé : « Je suis un juif croyant. Je sais <strong>com</strong>bien notre <strong>Torah</strong><br />

est merveilleuse, ses voies sont douces et elle permet d’acquérir une<br />

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