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lois & recits de chabbath volume 1 - Torah-Box.com

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Respect et jouissance du Chabbath<br />

Respect et jouissance du Chabbath<br />

D’où sait-on qu’il faut respecter et jouir du Chabbath ?<br />

Il est écrit dans le Prophète Isaïe (58, versets 13-14) : « Si tu évites à tes<br />

pieds d’enfreindre le Chabbath, <strong>de</strong> vaquer à tes affaires en mon jour<br />

sacré, si tu nommes le Chabbath : délice, honoré pour la sainteté <strong>de</strong><br />

l’Éternel, si tu l’honores en t’abstenant <strong>de</strong> suivre tes voies ordinaires,<br />

<strong>de</strong> t’occuper <strong>de</strong> tes intérêts et <strong>de</strong> faire <strong>de</strong>s discours profanes : Alors tu te<br />

délecteras <strong>de</strong> l’Éternel : Il te hissera au sommet du mon<strong>de</strong> et te nourrira<br />

<strong>de</strong> l’héritage <strong>de</strong> Jacob, ton père. Oui, c’est la bouche <strong>de</strong> l’Éternel qui a<br />

parlé. »<br />

La ré<strong>com</strong>pense <strong>de</strong> celui qui célèbre le Chabbath avec joie<br />

Dans le Traité « Chabbath » (118a), Rabbi Yossi a dit : « Celui qui célèbre<br />

Chabbath avec joie, on lui offre un héritage sans bornes [infini]. » Rav<br />

Na’hman bar Its’hak promet qu’ : « il est sauvé <strong>de</strong>s affres <strong>de</strong> l’exil. » Rav<br />

ajoute : « On lui offre tout ce qu’il désire, <strong>com</strong>me il est écrit (Téhillim<br />

37, 4) : « Cherche à te réjouir en l’Éternel, il t’accor<strong>de</strong>ra ce que ton cœur<br />

<strong>de</strong>man<strong>de</strong>. »<br />

Celui qui respecte le Chabbath s’enrichit<br />

Dans le Traité « Chabbath » (119a), le Tana Rabbi Yéhouda Hanassi<br />

[l’auteur <strong>de</strong>s michnaiot] a questionné son partenaire Rabbi Yichma’el<br />

fils <strong>de</strong> Rabbi Yossi : « Les gens fortunés d’Israël, par quel mérite se sontils<br />

enrichis ? » Il lui a dit : « Car ils ac<strong>com</strong>plissent le <strong>com</strong>man<strong>de</strong>ment du<br />

« ma’asser » (dîme). « Et ceux <strong>de</strong> Babylonie [qui n’ont pas l’obligation<br />

<strong>de</strong> la <strong>Torah</strong> <strong>de</strong> prélever la dîme en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> la Terre d’Israël], par<br />

quel mérite se sont-ils enrichis ? ». Il lui a répondu : « Car ils honorent<br />

ceux qui étudient la <strong>Torah</strong>. » Il l’a questionné : « Et les riches <strong>de</strong>s autres<br />

contrées [à leur époque, les Sages en <strong>Torah</strong> vivaient en Babylonie et<br />

non dans les autres pays], par quel mérite se sont-ils enrichis ? » Il lui<br />

a répliqué : « Du fait qu’ils respectent le Chabbath. »<br />

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