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lois & recits de chabbath volume 1 - Torah-Box.com

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Qu’est-il plus aisé d’observer : une partie ou l’intégralité du Chabbath ?<br />

témoignent alors <strong>de</strong>vant le Sanhédrin (qui avait, au temps du Temple,<br />

lui seul le pouvoir <strong>de</strong> trancher dans les <strong>lois</strong> <strong>de</strong> vie et <strong>de</strong> mort). Celui-ci<br />

mène une enquête, vérifie et éclaircit au mieux pour enlever tout doute<br />

sur le témoignage présent. La sentence <strong>de</strong> mort est alors décrétée.<br />

Un tel individu, qui a fait fi d’avertissements si importants, son âme ne<br />

peut décemment trouver le moyen <strong>de</strong> s’amen<strong>de</strong>r sur cette terre. Il est<br />

mieux pour lui <strong>de</strong> périr. Si, en plus, il reconnaît avoir fauté, avant sa<br />

mort, sa mort l’expiera. C’est en se dépouillant <strong>de</strong> son habit terrestre<br />

qu’il cernera quelle vie éternelle, il a gagnée ! Il saisira l’ampleur <strong>de</strong><br />

la perte qu’il aurait subie sans ce décret <strong>de</strong> mort dont il a été l’objet.<br />

Il remerciera, louera et se réjouira d’avoir payé un petit tribut dans<br />

ce mon<strong>de</strong> éphémère au lieu <strong>de</strong> régler sa grosse <strong>de</strong>tte dans le mon<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> l’éternité. Il a donc été gratifié plutôt que puni.<br />

Les bienfaits du repentir<br />

En <strong>com</strong>prenant quelle est la gravité <strong>de</strong> celui qui transgresse le Chabbath,<br />

on peut cerner l’immense bonté du Créateur qui nous a offert la<br />

possibilité <strong>de</strong> se repentir, <strong>de</strong> purifier nos âmes même <strong>de</strong>s plus gran<strong>de</strong>s<br />

fautes sans recevoir <strong>de</strong> punition.<br />

Le repentir nettoie et purifie l’homme <strong>de</strong> toutes ses fautes au point<br />

d’être totalement effacées <strong>com</strong>me si elles n’avaient jamais existé. De<br />

plus, si l’individu se repent par amour, à savoir en ayant conscience<br />

<strong>de</strong> la gran<strong>de</strong>ur <strong>de</strong> D.ieu et <strong>de</strong> ses engagements envers Lui et non par<br />

crainte <strong>de</strong> la punition et <strong>de</strong>s malheurs qu’il est à même <strong>de</strong> recevoir, ses<br />

fautes qu’il a <strong>com</strong>mises volontairement <strong>de</strong>viennent <strong>de</strong>s mérites.<br />

Toutes ses profanations du Chabbath sont éradiquées et on les <strong>com</strong>pte<br />

<strong>com</strong>me <strong>de</strong>s chabbatot qu’il aurait respectés à la perfection. C’est ce<br />

qu’il est dit : « Là où se tiennent les repentants, les justes parfaits ne<br />

peuvent y rési<strong>de</strong>r.»<br />

Ceci découle <strong>de</strong>s bontés <strong>de</strong> D.ieu envers nous, du fait <strong>de</strong> Son amour et<br />

<strong>de</strong> Sa volonté <strong>de</strong> nous prodiguer Ses bienfaits.<br />

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