lois & recits de chabbath volume 1 - Torah-Box.com
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Rabbi ‘Hiya bar Aba raconte : « Une fois, j’ai été invité chez un Maître<br />
<strong>de</strong> maison à Loudkaya. Ils ont amené <strong>de</strong>vant moi une table en or qui<br />
<strong>de</strong>vait être soulevée par seize hommes. Elle avait seize chaînes d’argent.<br />
Des bols, <strong>de</strong>s verres, <strong>de</strong>s cruches, <strong>de</strong>s assiettes, ainsi que toutes sortes<br />
<strong>de</strong> mets, <strong>de</strong> <strong>de</strong>sserts et d’herbes odoriférantes y étaient disposés. En<br />
posant la table, ils disaient : « A l’Éternel, appartient la terre et ce<br />
qu’elle contient, l’univers et ses habitants. » Lorsqu’ils la retiraient, ils<br />
disaient : « Le ciel appartient à l’Éternel et la terre a été donnée aux<br />
êtres humains. » Je lui ai dit : « Mon fils, <strong>com</strong>ment as-tu mérité cela ? »<br />
Il m’a répondu : « J’étais boucher, lorsqu’il y avait une bête bien en<br />
chair, je la réservai pour Chabbath. » Je lui ai rétorqué : « Heureux soistu<br />
d’avoir eu ce mérite, béni soit l’Éternel qui te l’a fait mériter. »<br />
Les dépenses du Chabbath<br />
Lois<br />
Chacun s’efforcera <strong>de</strong> célébrer le Chabbath avec toutes sortes <strong>de</strong><br />
mets et <strong>de</strong> boissons agréables à son palais. Il mangera <strong>de</strong> la vian<strong>de</strong> à<br />
volonté et boira du vin, ainsi que <strong>de</strong>s friandises selon ses moyens. Il est<br />
souhaitable qu’il mange <strong>de</strong> la vian<strong>de</strong> rouge. S’il ne l’apprécie pas, qu’il<br />
consomme au moins du poulet.<br />
Il ne <strong>de</strong>vra pas se soucier <strong>de</strong> l’argent qu’il dépense en l’honneur du<br />
Chabbath. L’homme a la promesse que toutes les dépenses pour la<br />
<strong>Torah</strong> et les mitsvot lui seront remboursées. Comme nos Sages ont<br />
enseigné : « Tous les moyens <strong>de</strong> subsistance <strong>de</strong> l’homme sont prévus<br />
du mois <strong>de</strong> Tichri au mois <strong>de</strong> Tichri en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> Tichri. »<br />
Ce qui signifie que Hachem fixe pour l’homme son gagne-pain à<br />
Roch Hachana, ce qu’il va gagner durant toute l’année en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong>s<br />
dépenses <strong>de</strong> Tichri qui sont : « <strong>Torah</strong> – Chabbatot – Roché ‘Hodachim<br />
(les premiers jours du mois) - Yamim Tovim (les fêtes) ». D.ieu ne limite<br />
pas le montant <strong>de</strong> ces frais, plus on débourse, plus on récolte. Celui qui<br />
dépensera moins, recevra moins aussi. (1, 5)<br />
Il est enseigné dans le Traité Bétsa (16a) : « On a dit <strong>de</strong> Chamaye l’ancien<br />
qu’il mangeait tous les jours en l’honneur du Chabbath. Comment<br />
cela est-il possible ? Le dimanche, lorsqu’il se rendait au marché, il<br />
cherchait une belle bête en l’honneur du Chabbath et il disait : « Elle<br />
sera pour Chabbath ! » Le len<strong>de</strong>main, lorsqu’il passait <strong>de</strong> nouveau<br />
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